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夷玉


  舊注謂「夷」為常。藉其為尋常之玉,則亦何必為之名哉?而亦不足為寶矣。《周禮》:「大喪共夷盤冰。」《喪大記》雲:「大夫設夷盤。」鄭玄注雲:「夷之為言屍也」,「屍之盤曰夷盤,床曰夷床,衾曰夷衾。」此言「夷玉」者,謂玉之美者,能津潤養屍也。漢人用玉匣以葬,義取諸此。然非真玉則不堪用,故玉以能為屍玉者為美,《汲塚書》有「天智玉」,紂衣之自焚而屍不毀,其此類與。


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