書經稗疏·鳴鳥

鳴鳥

　　謂鳴鳥為鳳者，不知所本。鳥為統名，鳳特其一。鳥皆能鳴，豈但鳳然哉？《卷阿》之詩所雲：「鳳凰鳴矣，于彼高岡」者，亦詩人興比之詞耳。興固有不因所見而起者，而況於比？如宮人之詠後妃，亦安得至河洲而睹雎鳩乎？且《卷阿》之詩作於召公，繹其文旨，大抵在周公歸老之後。則此言「鳴鳥不聞」者，其在鳳鳥已至之餘乎？抑鳳鳥未至之前也？如在鳳鳥未至之前，則周公即刻畫己德以期祥瑞，而安知瑞應之至，不為醴泉、朱草、黃龍、白麟，而必以鳳哉？如在鳳鳥已至之後，則其鳴固可得而聞矣，而又何以雲「不聞」邪？蔡氏乃雲：「在郊之鳳，將不復得聞其鳴。」豈周公必欲此鳳旦夕嗈嗈於耳側乎？使然，則亦春之鶯，秋之蟬，而不足為鳳矣。且鳴鳳之聞實，實天休所錫，則既能有格，而後可以致鳳，今雲「鳴鳥不聞，矧能有格」，則是有格難而鳴鳥易聞也。豈鳳既至，而尚不可謂有格乎？求之《經》文，但言鳥而不言鳳，其雲鳴而不聞者，特不聞，而非不鳴也。猶所謂寸葉蔽目，不見泰山，兩豆塞耳，不聞雷霆。蓋以甚言在家不知國政，則隔垣之外，音響不宣，雖鳥之鳴噪且不能聞，而況冥不可知之天命，其能有格乎？傳注附會失實，乃使本文失理，不足采也。

學達書庫(xuoda.com)