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小子同未在位


  上言「予小子旦」,則公既以小子自稱,此乃以小子為成王,此傳注家之大謬也。公固嘗呼王為「孺子」矣,而「孺子」之與「小子」文似而實遠。言「孺」,則但以年言之。曰「小」,則狎褻之詞也。況菲薄其無所能,而曰「同未在位」,則是蔑之為不足比數,而謂事權一在於我輩,此非大有無君之心者,而敢作此詞乎?高澄之所雲「狗腳朕」者,亦不過如此而已。「在位」者,言己在塚宰太傅之位也。公言我固久在其位,而功德未昭,遽欲告去,同于未在大臣之位者,不以誕大之責為己責,收斂自全,罔勖所不及,徒謂己之年造造猶命也。 耇老,托於庶官七十致政之例,而德不降下,則物理且不察,而況於天命乎?此為公深于自任之言,而以明大臣之位,義異庶寮,所以破召公之疑者,奈之何斷析文句,屈聖人以不道之辭邪!


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