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考翼


  考,父也。翼,猶輔也。謂父之輔翼舊人也。前雲「考翼不可征」,成王斥指武王之舊臣而言也。後雲「考翼其肯曰予有後」者,謂弗有堂播者父之亞旅也,言考者,父已沒之稱。蔡氏謂父老敬事者,不但不達於下舊人之說,且呼他父老為考,尤所不可。蓋東征之役,決於往者唯周公,而武王之舊臣皆不與公同心。故昔之流言,舉國不能為公辨。至此為天變所警,二叔之惡已不可掩,雖能釋疑於公,而終執己見以與公相異同,倡為不可征之論,以搖邦君庶士之心。故公就其所挾,以武王之輔翼自居。而以義折之也。所以然者,湯放桀于南巢之後,終不殄桀之裔,故武王亦封武庚于故殷。武王之舊臣泥于夏、商之已事,執武庚為先王所建、不可用兵之說,以陰為管、蔡地。而公之黜殷,以非常人成非常事,即在二公,亦未免為舊人之言而猶豫,且遲回于天命人心之不易。故公亦不復與諸考翼爭是非,但就大誥邦君禦事之中,指搖惑之所由興,而以「棄基」之說,盡底裡以警告之。言使我「棄基」,則今日之阻我征者,他日又將責我矣,乃以始終執其邪說之必然而消之。而「民養勸弗救」之言,變「考翼」而言「民養」,則正以君臣之分義,使不敢公為異同,而以「勸弗救」之言備責而深警之。「民養」也,「考翼」也,均為武王之舊臣,而或尊之,或賤之,則以義類相從而異其稱,舊注有未悉也。


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