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庸作歌颺言


  「敕天之命」二句,「念哉」六句,擊之「作歌」之下,而下文又有「乃歌」「乃賡」之文,蓋前數語不用韻,如後世樂府有豔、有和、有唱。「股肱喜哉」云云,每三句一韻為一歌,則如樂府之有詞也。此歌蓋舜及陶所作,而夔以被之管弦,則亦《大韶》升歌之遺音,故系之「庶尹允諧」之後。功成樂作,而推本治原者,以此歌歎泳之,猶周樂之以《關睢》為亂也。孔傳雲:「用庶尹允諧之政,故作歌以戒。」陳氏曰:「用夔言功成樂作之意而用之歌。」皆泥於庸字之義,而不知史家記事之體也。班固《樂志》,前序漢樂而後載樂府辭,蓋師此為之。


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