書經稗疏·文祖

文祖

　　朱子謂堯廟當立于丹朱之國，「神不歆非類，民不祀非族。」今按：舜始攝政，「受終於文祖」。「受終」雲者，受之於堯也，其不當於舜之私廟明矣。唐虞夏後之先，同出於黃帝。唐，玄囂之族也。虞夏，顓頊之族也。故唐虞洎夏，皆以軒轅為祖。推本所同出，則此雲「祖」者，蓋黃帝之廟也，故虞夏皆禘黃帝。而《祭法》所謂「祖顓頊」者，則商均、夏啟以後之事，觀《祭法》言「宗禹」可見。黃帝始正姓氏，定昏姻，玄囂、昌意各為一族。唐虞族別，故二女可嬪虞，而舜之「受終」也于黃帝。虞夏同為一族，故昏姻不通，而禹之受命也，不必于文祖，而僅于神宗。然則神宗者，其顓頊乎？若有虞之後，以堯為宗，則以虞氏衰微，待堯而興，鄭氏所謂「尚德」者是已。虞夏以黃帝為祖，而以顓頊為宗。宗者，即後世所謂大宗也。故舜娶堯女，不為無別，以其同出者在黃帝定姓氏之先，而受命之所格，追所同出，則以著「受終」之有本，斯以析群疑亡惑矣。

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