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提要

欽定四庫全書總目提要 　　《書經稗疏》四卷，國朝王夫之撰。夫之有《周易稗疏》，已著錄。 　　是編詮釋經文，亦多出新意。其間有失之太鑿者，如謂《虞書》自「戛擊鳴球」以下至「庶尹允諧」，皆《韶》樂之譜；「以詠」二字貫下「祖考來格」三句為升歌，以配笙瑟之詩；「鳥獸蹌蹌」為下管之所舞；「鳳凰來儀」為第九成吹簫之所舞；「百獸率舞，庶尹允諧」為樂終擊磬之所舞。又謂「作歌」「賡歌」即《大韶》升歌之遺音，夔以被之管弦者，故系之「庶尹允諧」之後；前數語不用韻，如樂府之有豔、有和、有唱，其三句一韻者，如樂府之有辭。其說附會支離，全無文義。其論《洛書》配九疇之數，以履一為五皇極，而以居中之五為一五行，雖推衍百端，畫圖立說，終於《經》文本數相戾。其於地理，至以昆侖為洮州胭脂嶺，尤為武斷。 　　然如蔡傳引《爾雅》「水北曰汭」，實無其文，世皆知之，夫之則推其致誤之由，以為訛記孔安國「涇屬渭油」之傳；謂禋非《周禮》之禋，類非《周禮》之類，五服五章亦不可以周制解虞制，與陳第論周之五玉不可解虞之五玉者，同一為古人所未發，引矍相之射，證「侯以明之」，謂以與射不與射為榮辱，非以射中不射中為優劣，因《周禮》日月辰次，正《泰誓》十三年為辛卯；引《說文》《大戴禮記》，證蠙珠非蚌珠，蔡傳不知古字假借；引《周禮》「玉府供王食玉」證玉食；引《左傳》證奄與淮夷為二；引《喪大記》證狄人；引《說文》羑字之訓以解「羑若」，駁蘇軾傳及蔡傳之失，則大抵詞有根據，不同游談，雖醇疵互見，而可取者較多焉。 　　簡明目錄 　　《書經稗疏》四卷，國朝王夫之撰。其詮釋名物，多出新意，雖醇駁相半，而紕繆者極紕繆，精核者亦極精核，不以瑕掩瑜也。

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