詩廣傳·商頌三

商頌三

　　「約軧錯衡，八鸞瑲瑲」，助祭之飾也；「乘大輅，載弧韣，旗十有二旒」，主祭之飾也。殫敬於神，勿自貶約，而盛致其飾，于義何居？嗚呼！斯君子之交于神明，所由異于非君子者與！

　　是故大裘袞冕，玉輅六馬，以養其容；日享太牢，共其玉食，以養其體；喪不吊，疾不問，刑獄不省，以養其神。凡君子之交于神明者，身焉耳。身以答神，蔑敢不敬也；身以綏神，蔑敢不養也。享帝者，享其對越之帝也；享親者，享其思成之親也。體恍惚幽微於其魂魄，非其盛不足以凝之矣，故不敢不敬也。敬矣，故不敢不養也。

　　天地之生，莫貴於人矣；人之生也，莫貴於神矣。神者何也？天之所致美者也。百物之精，文章之色，休嘉之氣，兩間之美也。函美以生，天地之美藏焉。天致美於百物而為精，致美於人而為神，一而已矣。求之者以其類，發之者以其物。是故精生神而神盛焉，神盛於躬而神明通焉，神明通而鬼神交焉。匪養弗盛也，匪盛弗交也。君子所以多取百物之精以充其氣，發其盛而不慚也。

　　彼非君子者，見神於虛而失諸己，邀神於心而失諸身，疏食壞衣，同居喪之禮以交於神，約其身以羸寒向死之氣，而冀神之哀，神莫之哀而人哀之矣。賤形離鬼，淫哀餒氣，孰歆之哉？無已，則磷之光，兵死之厲，夜嗥之狐，或與為類而歆之矣乎！嗚呼！釋氏之以交於神明者，此物此志也。

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