詩廣傳·周頌八

周頌八

　　子曰：「祭則受福」，奚福乎？福莫大於祭，故「迄用有成」，周之禎也；「既右享之」，子孫之保也。

　　天物之豐，疾眚之不作，侯氏之寧，兵戈之偃，康萬民，綏四海，榮以其仁，安以其義，可以為福矣；未厎于祀事之成，而弗敢福之也，故曰：樂不如性，性不如命。天之命我者，親也；親之命我者，心也。焄蒿悽愴，昭明者往而不可複，而複之一日矣。有事於其所不能事，莫之致而致之，適然得之心而不違，君子之至於命，至此也。樂莫樂於所自生，性莫真于藏之不顯。至於命，而樂所自生者複其始也，藏之不顯者不罄之福也，故福莫福于祭之成也。

　　舍祭之為福以求多福，更皇皇其奚求哉？日月方明而吹其爝火，時雨方灌而不釋其抱甕，或曰誕也，愚而已矣。

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