詩廣傳·周頌七

周頌七

　　天子有善，讓於天；子有善，讓於親。通此義者，或曰：敬忌而不能自私，尊尊親親而欲奉之也。其說伸，而仁人孝子之道隱矣。或曰：凡人皆天也，凡子皆親也，因仍其善，酌於其中而斟之升鬥，弗得迷而歧之于泉原也。其說伸，而仁人孝子之情猶拓落也。

　　夫仁人之於天，孝子之于親，奚其有所奉哉？又奚待推本而一之以源哉？亡欺而已矣。「我將我享，維羊維牛」，充牣肥腯，無瘯蠡之患，而後信天之右也。（當從鄭《箋》為允，下文循此通之。）「儀式刑文王之典，日靖四方，伊嘏文王」，則微文王之典，靖四方不得以靖晏，修其禮樂，我雖欲饗而不能，然後言文王之自嘏也。征之以事，監之以不能，天親之善，亦既操籌而數之不亂，向日而視之不眩矣。然則奚讓乎？弗攘焉耳矣。

　　故仁人孝子之心，如受重器、捧盈水而不能辭也，如沃霖雨、戴午日而不能避也；循之皆可執，信之以固有，而不俟一再思也。「我其夙夜，畏天之威」，豈嚴霜之為凜而迅雷之為震也哉！

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