詩廣傳·周頌五

周頌五

　　於旅也語，故《烈文》而可以語矣。無言者事神者也，有言者治人者也。合神於人，不遠神於幽也；合人于神，不靳人於明也。明則有禮樂，以大文昭之；幽則有鬼神，以大質體之。質事盡而文事興，至是而幽明合矣。故曰：「會通以觀其典禮。」「於戲！前王不忘」，昭明德以格於家邦，人神之通，以奉神而治人者也，非僅以事神者也。於是而言前王之德可矣，所謂可以道古也。

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