詩廣傳·大雅四十八

大雅四十八

　　治世之諫，切而以道；衰世之諫，切而以事；亂世之諫，切而以訟。公議繁，民心搖，訐訟行，風俗壞，陰私貨賄、券契證佐之言，君子不諱，而天下之死亡積矣。訐訟者，小人之以陷君子者也。小人以此吹求于君子，君子引嫌而不勝。不勝則君子之禍不息，引嫌而君子之體猶未裂也。君子弗獲已而不堪於不勝，無所引嫌，而以其訐訟者報小人，則君子之體裂，而人道之存，其幾哉？

　　「人有土田，女反有之。人有民人，女複奪之。此宜無罪，女反收之。彼宜有罪，女複說之。」斯言也，訐訟之言也，胡為其出於君子之口也？婞婞之民，快其直暢；大雅之士，悼其遷流。孰令君子之至於斯邪？其上無禮，其下無學，忠厚凋，廉恥微，非一朝一夕之故矣。

　　憫亂疾惡者，孤行其志，光明而不疚，則成敗聽之矣。毋亦姑勿自失，而遠鄙俗於己乎！是故《瞻卬》之君子，未足語於自求之道也。

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