詩廣傳·大雅四十七

大雅四十七

　　何以謂之陵夷？陵之夷而原，漸迤而下也。故陵之與原，無畛者也。亂極而治，非一旦之治也；治極而亂，非一旦之亂也。方亂之終，治之幾動而響隨之，為暄風之試於霜午，憂亂已亟者，莫之覿焉耳；方治之盛，亂之幾動而響隨之，為涼颸之颺於暑晝，怙治而驕者，莫之覺焉耳。

　　夫覿其所不可見，覺其所不及喻者，其惟幾與響乎！而幾與響，亦非乍變者也。《詩》之情，幾也；《詩》之才，響也。因《詩》以知升降，則其知亂治也早矣，而更有早焉者，故曰《雅》降而《風》，《黍離》降而哀周道之不復振。然則《黍離》者，《風》《雅》之畛與？閱《黍離》而後知《黍離》，是何知之晚也！《風》與《雅》，其相為畛大矣，而《黍離》非其畛也。

　　《菀柳》而下，幾險而響孤；《瞻卬》而降，幾危而響促。取而置之《黍離》之間，未有辨也。故《瞻卬》之詩曰：「心之憂矣，寧自今矣。」生於心，動於氣，淒清拘急，先此而若告之，早成乎《風》以離乎《雅》，迤以漸夷，而無一旦之區分。《黍離》之為《黍離》，寧自今哉？《節南山》雖激而不隘，《板》《蕩》雖危而不褊，立乎《菀柳》《瞻卬》之世，溯而望之，不可逮矣。

　　雖然，更有早于《菀柳》《瞻卬》者，密而察之，漸迤之勢，幾愈微，響愈幽，非夔、曠之識，誰從而審之哉！

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