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大雅三十九


  人情之無端,是其是,非其非,不言而一任其自然,此齊物之術也。弗獲已,而於不可治之世議處己之道,姑用此爾乎!《抑》之詩曰:「民各有心」,非不求明也,非忍聽之也。無不求明之心,而後可與用晦,無忍於不治人之心,而後可離人而珍其獨。

  雖然,既存乎其時,抑存乎其位矣。古之諸侯,非後世之卿士也,有社稷則有宗廟,有宗廟則有族姓,有族姓則有臣民,神於我而興廢,家于我而全毀,舉國之人於我而生死。抱其孤清以與狂愚者爭,一不勝而血塗於野,屋加于社,祖禰餒於荒塋,世胄之子孫夷於皂隸,祇以斤斤爭一日之明,弗忍於所疏而忍於所親。故曰:「民各有心」,唯衛武而後可也。

  漁父欲以其道易屈原之清醒,楚老欲以其情惜龔生之膏蘭,重晦而安於忍,又奚可哉!「吹萬不同而聽其自已」,天地之妙不可以憂患求者,非夫人之所敢學也。


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