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大雅四十 |
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兩間之氣常均,均故無不盈也。風者,呼吸者也,呼以出,則內之盈者損矣;吸以入,則外之盈者損矣。風聚而大,尤聚而大於隧。聚者有餘,有餘者不均也。聚以之於彼則此不足,不足者不均也。至於大聚,奚但不均哉!所聚者盈溢,而所損者空矣。「有空大穀」,此之謂也。 空而俟其複生,則未生方生之頃,有腐空焉,故山下有風為《蠱》,腐空之所釀也。土滿而荒,人滿而餒,枵虛而怨,得方生之氣而搖。是以一夫揭竿而天下響應,貪人敗類聚斂以敗國,而國為之腐,蠱乃生焉。雖欲弭之,其將能乎?故平天下者,均天下而已。均物之理,所以敘天之氣也。 |
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