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小雅二十三


  聖人感人心而天下和平,無過感也。過感者,非但以淫泆敖辟為邪也,惡惡而悁,好善而溢,胥過已。故《鹿鳴》之好賢,不能如《白駒》也。執之固,求之迫,繾綣于須臾,危疑於離合,情為之盡而忠為之竭,舉好賢者未有能過者也,然而衰世之意見矣。上愈遠之,下愈邇之;上愈忘之,下愈念之。和平之事,而加之以哀思之情,上有以激之也。嗚呼!胥天下之賢豪為張儉死,兒童走卒之無知,而歡呼抃舞于司馬之輿前,有激之者矣,而和平之氣已無餘于人心矣。


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