詩廣傳·邶風八

邶風八

　　信而見疑，勞而見謫，親而見疏，不怨者鮮也。雖然，未可怨也。人而不肖矣，弗之信，不敢疑也；弗之勞，不能謫也；弗之親，彼且求親而唯恐疏也。以心委之，而後求我於心；以力翼之，而後謫我於力；從之而賈，未有能仇者矣。夫兩賢不相怨，相怨者必不肖者也，而彼已固然，奚為其怨之乎？

　　故夫君子之欲居厚也，則有道矣。信無能不盡，吾盡吾性焉。勞無能不庸，吾庸吾才焉。親無能不敦，吾敦吾情焉。我性自天，不能自虧；我才自命，不能自逸；我情自性，不能自薄；雖欲仇我而不得，而況得而不仇。無仇之心而歸於厚，厚以躬焉耳。

　　若夫君子之處不肖也，抑有別矣。不幸而與其人為昆弟，或不幸而與其人為夫婦，盡其所可盡，無望知焉，無望報焉，其所不可盡者，以義斷之也。乃與其人為君臣，去之可矣。如與其人為朋友，絕之可矣。去而有懷祿之情，絕而無比匪之戒，則悁悁然怨昔者之徒勞而歎其不仇，固君子之所不屑也。唯然，而君子之怨天下也鮮矣。

　　屈原之君臣，匪直君臣也，有兄弟之道焉；匪直兄弟也，有父子之道焉。「怨靈修之浩蕩，終不察夫民心」，非以賈也，殆夫舜之泣旻天矣。《穀風》之婦，惡足以及此哉！「黽勉」者，賈而已矣。豫懷必仇以賈之，不仇則從而怨之。「有洸有潰」，詒不肖者之侮而不知自裕，是可怨也，賈日相怨於肆矣。故曰：「其政散，其民流，誣上行私而不可止。」衛之民皆賈矣，豈複有君臣、夫婦、昆弟、友朋哉？

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