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召南九 |
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何以知《何彼穠矣》之為不挾貴也?挾貴者,人未有以貴予之者也。美其車,侈其族,相羨而無嫉心,非挾者之得矣。是故德之顯者,眾著之,不如其獨喻之;德之幽者,獨知之,不如其眾推之,眾推之又不如其眾安之也。美其車,侈其族,羨而弗嫉,殆乎其眾安之矣。君子之以考天下而自修者,用此道耳。 婦德,陰德也;婦禮,陰禮也,是以貴於眾著也。位處於幽,道立於潛,鐫心刻行,亢於室而矜,於是乎驕氣乘之,而居之不疑。矜獨者之不愧於獨,鮮矣。故幽之為德,危德也,得失隱而無速報之吉凶,不見是於天下而不知,危乎無以自考。非考之眾情之安否,亦何以知其順逆哉!《易》曰:「括囊無咎無譽」,閉情自怙,矜其無咎,蓋有咎而不自知矣,譽惡從而至乎? |
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