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召南八 |
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「野有死麕,白茅包之」,億其或有之也。女屏翳於閨帷,未知其懷春之與否也。雖未知之,億其懷之,如其懷之,斯可以誘之矣。「林有樸樕」,加密焉,「白茅純束」,加固焉,未見其有懷春之跡也。「有女如玉」,而無懷春之跡,濁世之悠悠者,可信其無可誘矣。而猶未信也,姑脫脫以進前焉,始知帨之不可感,尨之不可使吠也。吉士之知,何知之晚也!知之晚者,弗授以早知也。脫脫以進前,將感其帨,將吠其尨,可厲詞以責矣,而猶弗厲,大貞者不恃詞色之厲也。折謝鯤之齒,非貞女也;馳平安之槊,非貞臣也。吾保吾貞,蒼天正之。蜂蠆交於眉睫,猶蚊蠓耳,惡足以驚止水之波而淪吾如玉之溫恭哉! 故貞者,幽道也。晉貞人而與潔言論風采於艱危之始,未見貞人之多得也。始之以炎炎,中之以熒熒,終之以燼矣。始之以涓涓,中之以澉澉,終之洋洋矣。心藏於肺附,論定于蓋棺,存乎其所自喻而已。「去白日之昭昭,襲長夜之悠悠」,夫豈與唐林、謝朏爭一罅之光哉? |
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