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周南四


  不忘其所忘而忘其所不忘,至矣。不忘其所忘,慎之密也。忘其所不忘,心之廣也。「采采卷耳」,「嗟我懷人」則「不盈傾筐」矣,然且「置之周行」焉,故曰慎也。「采采卷耳」則「嗟我懷人」矣,登山酌酒,示「不永懷」焉,故曰廣也。

  且夫忘而置,置而必得其所,慎也,非慎之乎方置之頃也,方置之頃則既忘之而不容自持矣。其度本慎,其經緯之也有素,是以可慎焉。非所慎而無不慎,故曰密也。密則可以與於酬酢之繁矣。忘其所不忘,非果忘也。示以不永懷,知其永懷矣。示以不永傷,知其永傷矣。情已盈而姑戢之以不損其度。故廣之雲者,非中枵而旁大之謂也,不舍此而通彼之謂也,方遽而能以暇之謂也,故曰廣也。

  廣則可以裕於死生之際矣。葛屨褊心於野,裳衣顛倒於廷,意役於事,目熒足蹜,有萬當前而不恤,政煩民菀,情沉性浮,其視此也,猶西崦之遽景,視方升之旭日,駤戾之情,移乎風化,殆乎無中夏之氣矣。


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