詩廣傳·周南三

周南三

　　道生於餘心，心生於餘力，力生於餘情。故于道而求有餘，不如其有餘情也。古之知道者，涵天下而余於己，乃以樂天下而不匱於道；奚事一束其心力，畫於所事之中，敝敝以昕夕哉？畫焉則無餘情矣，無餘者惉滯之情也。惉滯之情，生夫愁苦；愁苦之情，生夫攰倦；攰倦者不自理者也，生夫愒佚；乍愒佚而甘之，生夫傲侈。力趨以供傲侈之為，心注之，力營之，弗恤道矣。故安而行焉之謂聖，非必聖也，天下未有不安而能行者也。安於所事之中，則余於所事之外；余於所事之外，則益安於所事之中。見其有餘，知其能安。人不必有聖人之才，而有聖人之情。惉滯以無餘者，莫之能得焉耳。

　　葛覃，勞事也。黃鳥之飛鳴集止，初終寓目而不遺，俯仰以樂天物，無惉滯焉，則刈絺綌之勞，亦天物也，無殊乎黃鳥之寓目也。以絺以綌而有餘力，「害浣害否」而有餘心，「歸甯父母」而有餘道。故《詩》者所以蕩滌惉滯而安天下于有餘者也。「正牆面而立」者，其無餘之謂乎！

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