禮記章句·卷二十二喪大記(6)

卷二十二喪大記(6)

　　君葬用輴，四綍二碑，禦棺用羽葆。大夫葬用輴，二綍二碑，禦棺用茅。士葬用國車，二綍無碑，比出宮，禦棺用功布。（「大夫葬用輴」之「輴」，與「國車」之「國」，皆「輇」字之誤，布專反。比，毗至反。）

　　「□」「輇」，皆載柩之車，其差未詳；皆卑輪用人挽者。「□」，系棺□也。在殯曰「□」，在道曰「引」，至壙又曰「□」，一也。「碑」，桓楹也。植木於壙之上下，木端橫貫交叉之，木以懸□，穿之下棺者也。「四□」，每碑二□，交於四出桓上。「禦棺」，以指麾為進止緩急之節也。「羽葆」，如旌首，而上以五色羽張之。「二□二碑」，碑無桓，鑿孔穿□，蓋尊卑之差。棺有大小，有輕重，窆有難易，故尊者碑□多也。「茅」，旗也。《春秋傳》：「前茅慮無。」士用□而無碑，於壙上旁橫木枕之而漸紓其□以下也。「功布」，裁大功之布，以竿揭之，為節識也。「比」，及也。惟出宮在道則用之，及窆，執□者面壙視其下，不用之矣。有碑者，則負□於肩，背壙下之，待旌旗以知疾徐，所以異爾。

　　凡封，用□，去碑負引。君封以衡，大夫、士以鹹。君，命毋嘩，以鼓封。大夫，命無哭。士，哭者相止也。（封，與「窆」同，彼驗反。鹹，與「緘」同，古鹹反。）

　　「去」，遠也。言用□時，人皆遠碑，反面外向，以肩負□，聽鼓聲而漸下也。「衡」，以木貫緘耳，而系□其上也。「以鹹」，謂棺束末為緘耳，以□系緘也。命毋「嘩」「哭」者，匠人教令之。「相止」，自相止，無教令也。

　　▲右第十七章。此章記下棺之制。

　　君松槨，大夫柏槨，士雜木槨。

　　「槨」，如井闌，周於棺外，上加抗木。「君松」，用心。「雜木」，凡木可為之。北方地高，無蒸溽，不生蟻，故松及雜木可用，而松為貴，非南土所宜也。

　　棺槨之間，君容柷，大夫容壺，士容甒。

　　藏器於棺槨之間，因之以為廣狹也。樂器之屬，「柷」為大；尊罍之屬，「壺」為大；簞豆之屬，「甒」為大。

　　君裡槨，虞筐。大夫不裡槨。士不虞筐。

　　「裡槨」，猶前章之言「裡棺」，以繒黏槨裡為飾也。「虞」，慮也，治也。「筐」，槨外也。「虞筐」，謂沐治其外，使平滑美澤也。

　　▲右第十八章。此章記槨制。槨在棺外，故序於窆後。此篇自始死至葬，皆以時之先後為序。前數章頗有錯簡，皆按其序而定正之。

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