禮記章句·卷二十一雜記下(6)

卷二十一雜記下(6)

　　孔子曰：「凶年則乘駑馬，祀以下牲。」

　　馬六種，「駑馬」最下，人君乘之示自貶，且易供。「下牲」，謂天子、諸侯降用少牢，大夫特牲，士特豚。

　　▲右第四十九章。

　　恤由之喪，哀公使孺悲之孔子，學士喪禮，士喪禮，於是乎書。

　　「書」，猶傳也。五禮之籍皆藏於公府，周衰散亂，孔子定之，孺悲學焉而傳其書，至今猶為明備，其他僅存而闕失多矣。

　　▲右第五十章。

　　子貢觀於蠟。孔子曰：「賜也樂乎？」（樂，盧各反。下同。）

　　「蠟」祭，事偕野人而近於戲，惟聖人之心達性情之和以類萬物之情，含弘周遍而油然各得，故見其可樂而以為問。

　　對曰：「一國之人皆若狂，賜未知其樂也。」

　　「若狂」，謂致鹿女、迎貓虎之狀。賢者守正，不見其可樂也。

　　子曰：「百日之蠟，一日之澤，非爾所知也。」

　　「百日」，謂春耕之勞，以蠟息之也。「澤」，惠也，先王以恤民之勤苦而暢其情以惠之也。「非爾所知」者，非其識量所及。

　　「張而不弛，文、武弗能也；弛而不張，文、武弗為也。一張一弛，文武之道也。」

　　「張」，控弦，喻操之使效能也。「弛」，釋弦，喻縱之使自適也。文、武，謂文王，武王。蠟始于伊耆氏而言文、武者，古有其禮而周益備也。「弗能」者，天地屈伸之化，人物性情之幾，自然而不可強也。「弗為」者，聖人裁成之用也。「道」，謂通變宜民之理，所以調治人情而引之正也。

　　▲右第五十一章。

　　孟獻子曰：「正月日至，可以有事於上帝；七月日至，可以有事于祖。」七月而禘，獻子為之也。（正，如字，佫讀諸盈反者，非。）

　　「正月」「七月」，皆以周正言之，建子之月日南至，建午之月日北至也。「有事於上帝」，郊也。祖，太祖。「有事于祖」，禘也。日南至而郊，禮也，所謂大報天而主日，迎陽之至以求陽也。若殷祭必以孟月，示不忍曠也。諸侯秋嘗冬烝，因而舉殷祭焉，於秋舉之，當以夏正七月建申之月。獻子以周正行之，實為仲夏，徒欲與郊對月而舉，而不知祭祖之事與日無與，則亦不達禮意矣。「為」者，以私意改作之謂。

　　夫人之不命于天子，自魯昭公始也。

　　以娶同姓而不敢告于周，後遂因之而廢王命。此章兩記魯禮之失，皆人道之大者也。

　　▲右第五十二章。

　　外宗為君夫人，猶內宗也。（為，於偽反。）

　　「外宗」，君諸姑姊妹之女。「為」，為之服也。「內宗」，君同姓之女也。凡內外宗女自以戚受命為命婦，不系乎夫，則為君服斬衰，夫人服齊衰；其疏遠不得受命而嫁于士大夫者，自從其夫服君期，夫人無服。

　　▲右第五十三章。

　　廄焚，孔子拜鄉人為火來者。拜之士壹，大夫再，亦相吊之道也。

　　有災則吊，吊則必拜也。

　　▲右第五十四章。

　　孔子曰：「管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣，曰：『其所與遊辟也，可人也。』」（辟，匹亦反。）

　　「取」，擇用也。「上」，升之於公朝也。「曰」，管仲薦之之辭。「遊」，交遊。「辟」，邪僻也。

　　管仲死，桓公使為之服。宦于大夫者之為之服也，自管仲始也。有君命焉爾也。

　　「為之服」，為服舊君之服，齊衰三月也。違大夫之諸侯不反服，有君命可爾，後遂因之為始，則不可。

　　▲右第五十五章。

　　過而舉君之諱則起。與君之諱同則稱字。

　　「過」，誤也。「舉」，稱也。「起」者，方坐而起，示不寧也。「與君之諱同」，名同君也。「稱字」者，以字行，曲避之。名者父所命，不可易也。

　　▲右第五十六章。

　　內亂不與焉，外患弗辟也。（與，羊洳反。辟，毗義反。）

　　「內亂」，謂君臣適庶之間有釁端。「外患」，鄰寇也。內亂之未成，守正以匡其難，不可則蚤去之，列國之大夫有用是道者，宋子哀、蘧伯玉是已。若貴戚之卿身執國政，則死生以之，無全身倖免之道，況六合一王之天下，而卒有蕭鸞，武曌之事，為之臣者乃欲浮沉倖免以自謂明哲，此奸佞之尤者，而豈君子之所許哉！讀者亦不可不辨也。

　　▲右第五十七章。

　　贊，《大行》曰圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸；博三寸，厚半寸；剡上，左右各寸半，玉也。藻，三采六等。（贊，蓋瓚字之誤，才旱反。）

　　「瓚」，祼玉也；前為盤盛鬯，後以圭為柄。《大行》者，《秋官·大行人》也。記者節引《大行人》記圭之文，以明圭瓚之等也。《考工記》天子之祼圭，尺有二寸，與鎮圭等，則諸侯之祼瓚視其命圭可知已。子男執璧而瓚則通用圭者，璧不可為瓚首也。「剡上」，謂柄端銳出，兩旁斜殺也。「左右各寸半」者，中為脊文，兩分，其博各寸半也。此桓圭之式，命圭惟公圭為然；祼圭則通用之，但長短殊爾。「藻」，以組為之，藉以執者。「三采」，朱、白、蒼。「六等」，每采再就，凡六匝也。于命圭則侯伯之禮，祼圭酌而用之。

　　▲右第五十八章。

　　哀公問子羔曰：「子之食奚當？」對曰：「文公之下執事也。」

　　「食」，先人始食祿。「奚當」，言當何代也。子羔謙慎以對，記者取之為對君之體。

　　▲右第五十九章。

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