禮記章句·卷十七少儀(4)

卷十七少儀(4)

　　其以乘壺酒、束脩、一犬賜人若獻人，則陳酒執修以將命，亦曰：「乘壺酒，束脩，一犬。」（乘，繩證反。）

　　「乘」，四也。犬賤不升堂，故陳酒執脯，而將命必舉其全也。凡獻賜物多而所執者一，皆放此。獨言此者，蓋古以此三者為饋贈之恒儀而通用之。

　　其以鼎肉，則執以將命。其禽加於一雙，則執一雙以將命，委其餘。犬則執□。守犬田犬則授擯者，既受乃問犬名。牛則執紖，馬則執靮，皆右之，臣則左之。（守，舒救反。）

　　「鼎肉」，牲體已解可升於鼎者。「委」，置堂下也。「犬名」，守田之犬為之名，以便嗾使。「紖」，牽牛繩。「靮」，馬韁也。「臣」，俘虜。「左之」者，空右手以防制之。

　　車則說綏，執以將命。甲若有以前之，則執以將命；無以前之，則袒櫜奉胄。（說，他活反。奉，扶隴反。）

　　「說」，解也。「前之」，謂以他物輕易持者先甲也。「袒」，褪露也。「櫜」胄櫜。

　　器則執蓋。弓則以左手屈□執拊。劍則啟櫝，蓋襲之，加夫□與劍焉。（拊，扶雨反。夫，防無反。）

　　器之有蓋者必重，故執蓋將命，便其輕也。「□」，弓衣。「屈□」者，褪露其半，屈於拊際。「拊」與「弣」同，把也。左握拊，右執未露之簫，獻兇器者逆執之，遠奸賊也。「櫝」，劍匣。「襲之」者，反蓋於櫝下也。「夫」，語助詞。「□」，劍衣。「與」，猶於也。以衣覆劍，亦慎兇器也。

　　笏、書、修、苞苴、弓、茵、席、枕、幾、穎杖、琴、瑟、戈有刃者，櫝策龠，其執之皆尚左手。（苴，子餘反。）

　　「修」，脯修。「苞苴」，編束菅葦以裹魚肉也。「茵」，褥也。「穎」，□也。「穎杖」，杖下有□者。「戈有刃」者，別於殳之無刃之辭。「櫝」，篋也。「策」，以兩薄木旁夾之也。「□」，以圓竹筒韜之也。自「笏」以下十二物，或用櫝，或用策，或用□，護之以示珍重。戈則慎兇器也。「尚左手」者，左手在前向客，示非己用也。

　　刀，卻刃授穎。削，授拊。凡有刺刃者，以授人，則辟刃。（刺，七跡反。辟，必亦反。）

　　「卻」，向後也。穎，刀環。削，書刀。「拊」，柄也。「辟」，退也。退刃於後，不以向人，遠凶害也。

　　▲右第二十五章。

　　乘兵車，出先刃，入後刃。

　　出以致武於外，入不以刃向國，遠驚忌也。

　　軍尚左，卒尚右。

　　軍之將尊，司一軍之進退，以吉禮處之而尚左，正尊卑也。卒之長卑，聽命效死，尚右，用凶禮也。

　　▲右第二十六章。

　　賓客主恭。祭祀主敬。喪事主哀。會同主詡。軍旅思險。隱情以虞。

　　互相為敬曰「恭」。專致其恭曰「敬」。「詡」，張也，盛也；張國威而盛容儀也。「思險」者，以敗為慮，則不可得而敗矣。「隱」，秘也。「虞」，度也。內度進止，秘而不泄，敵不得而窺也。

　　▲右第二十七章。

　　燕侍食于君子，則先飯而後已。毋放飯，毋流歠。小飯而亟之，數噍，毋為口容。（飯，扶晚反。亟，去吏反。數，所角反。噍與嚼同，才笑反。）

　　「燕侍食」，侍君子燕居之食也。「先飯後已」，以勸食也。「小」，少也。「亟」，數也。「小飯亟噍」，防噦噎，便問答也。「口容」者，畜飯頰間，弄頤而噍也。

　　客自徹，辭焉則止。

　　客卑少則自徹。然辭則可止，不虛主惠也。

　　客爵居左，其飯居右。介爵、酢爵、僎爵皆居右。（僎，蹤倫反。）

　　「客爵」，酬爵也，所以優賓，賓不舉則奠于薦之左。飲，獻爵及舉觶也。「居右」者，便於舉也。「僎」，卿大夫來觀禮者。介，僎之獻酬及賓酢主人之爵俱居右者，以飲故也。此言「僎」者，以鄉飲酒言之，然舉一爵而凡為獻酢酬者，皆放此。

　　羞濡魚者進尾，冬右腴，夏右鰭，祭□。（□，荒烏反。）

　　此常燕食設魚之禮。「羞」，亦進也。「濡」，鮮烹和汁也。「進」，前也；謂向客也。不以首向客，避憎憐也。「腴」，腹肉。「鰭」，脊也。冬肥在腴，夏肥在鰭，右之，便先食也。「□」，腹肉可擗大臠者，幹魚則必割擗登俎，故不言「進」與「右」也。

　　凡齊，執之以右，居之于左。（齊，才細反。）

　　「齊」，調和成味，所謂羹齊、飲齊、食齊也。進之者，右手握持之，左手捧而居之於掌，以致慎也。

　　贊幣自左，詔辭自右。

　　「贊」，助也。擯者助主人受幣而入，則由主人之左旋而主人在左矣。「詔辭」，傳命而出，則由主人之右，主人固在左。吉禮以左為尊。

　　▲右第二十八章。

　　酌屍之僕，如君之僕，其在車則左執轡，右受爵，祭左右軓範，乃飲。（軓，扶泛反。字從車從凡。佫本作軌者，誤。）

　　「酌僕」者，車將行犯□，酌以授僕，使祭而飲也。「軓」，車前橫木。「范」字衍文，蓋傳書者注軓音于下，後人相沿誤以為經文。君之屍，迎之以路車，故禮與君同。

　　▲右第二十九章。

　　凡羞有俎者，則於俎內祭。

　　「羞」，謂所進食也。俎長，實之不盈，故於其端祭。豆籩之屬，則祭之於外間。

　　▲右第三十章。

　　君子不食圂腴。（圂與豢同，胡慣反。）

　　「圂」，穀食之獸，犬豕是也。「腴」，腹下肉。肉以附骨者為貴；腴賤，不登君子之俎。

　　▲右第三十一章。

　　小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲。

　　長者趨則己走，以敏為敬也。或賜之爵，坐祭以習禮，立飲以昭敬。

　　▲右第三十二章。

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