禮記章句·卷十四明堂位(2)

卷十四明堂位(2)

　　「卷冕」，冕九旒，衣九章。「副」，首飾；鄭氏以為若今步搖；劉熙曰：「兼用眾物成其飾，漢制八雀、九華、十二□也。」「褘」，褘衣。「副褘」，王后之上服也。「房」，東房。「立」者，屍初入時。「門」，廟門。「贊」，助也。「命婦」，內則世婦，外則大夫之妻。「揚」，舉也。「天下大服」者，無異議也。言以諸侯用天子之禮，行禘祭之大典，內外交襄成事而不慚，天下聞之而無異議，惟周公之勳勞足以堪之也。

　　是故夏礿、秋嘗、冬烝，春社、秋省而遂大蠟，天子之祭也。（省，本「獮」字之誤，息淺反。）

　　不言春祠，諸侯之祭缺其一也。不祭則薦。春蒐遂以祭社，秋獮遂以祭方，言「春社、秋獮」者，互文。大蠟行于季冬，魯于秋方之後遂舉行之，亦避天子也。

　　大廟，天子明堂。庫門，天子皋門。雉門，天子應門。振木鐸于朝，天子之政也。（大，他蓋反。朝，直遙反。）

　　「明堂」，天子大廟之堂，今魯大廟之崇廣如之。天子五門，外為皋門，次庫門，次雉門，次應門，次路門。諸侯惟庫、雉、路三門，崇廣亦降于天子。魯雖三門，而庫門之制如皋門，雉門之制如應門。天子雉門外設兩觀，為象魏懸法於上，而遒人振木鐸以徇眾，象魏之下為外朝。魯設兩觀，徇木鐸，皆擬天子矣。「政」，謂布政之所。

　　山節、藻棁、複廟、重簷、刮楹、達鄉、反坫出尊、崇坫康圭、疏屏，天子之廟飾也。（複，芳服反。鄉，許亮反。康，苦浪反。）

　　「複廟」，謂下柱平簷如井闌，上複施柱起脊簷也。「重簷」，四周簷下更立廓屋、起卑簷，以蔽飄雨也。「刮楹」，斫簷柱令方也。當門為「鄉」。「大廟」，宮啟四門，四達于廟，上文所謂「四夷位在門外，皆鄉廟而立」也。「出尊」，出而覆尊也。諸侯之反坫，但置反爵，而尊在兩楹之間，天子則尊于序，反坫廣長出而簷覆尊也。「崇坫」，於坫之上又甃為台。「康」，亢也，安置也。諸侯受玉則藏之，天子則為重坫以奠之，人君相見必於廟中，故尊圭之坫皆廟制。「屏」，樹門外；「疏」者，雕刻玲瓏，後世所謂「罘罳」也。此上言魯用天子之禮一如周制，下乃備言四代之文也。

　　鸞車，有虞氏之路也。（車，夏後氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。）

　　「鸞車」，無□錫，但有和鸞也。「□車」，金路也，無錫有□。「□」，婁頷之□。「大路」，木路。「乘路」，玉路。魯以木路郊，以玉路祀宗廟，餘未詳所用。

　　有虞氏之旗，夏後氏之綏，殷之大白，周之大赤。（綏，與「□」通，如誰反。）

　　「旗」，交龍旗也。「綏」，大麾，注旄牛尾於竿首，其斿則黑。「大白」「大赤」，俱有綏，以色辨爾。旂以賓，綏以田，大白以戎，大赤以朝。

　　夏後氏駱馬黑鬣，殷人白馬黑首，周人黃馬蕃鬣。

　　白黑相間謂之「駱」。「黃馬」，騮馬。「蕃」，赤也。馬須間色成文章，白黑赤黃，相生之色。皆謂駕大路之馬也。

　　夏後氏牲尚黑，殷白牡，周騂剛。

　　「剛」，本作「□」，牛脊也。脊騂而已，不求純騂，避天子也。「白牡」，周公牲。「騂剛」，魯公牲。「黑」，未詳所用。

　　泰，有虞氏之尊也。山罍，夏後氏之尊也。著，殷尊也。犧、象，周尊也。（著，直略反。犧，蘇禾反。）

　　「泰」，所謂瓦大也。「著」，尊著地無足者。

　　爵，夏後氏以□，殷以斝，周以爵。

　　「□」之為淺也，所容淺也。「斝」之為言稼也，刻禾稼於斝□也。「爵」，象黃爵形。

　　灌尊，夏後氏以雞夷，殷以斝，周以黃目。其勺，夏後氏以龍勺，殷以疏勺，周以蒲勺。

　　「夷」與「彝」通，尊而謂之「彝」者，重鬱鬯，言法則之器也。「雞彝」，刻雞形彝上。周用之為祠礿之灌尊。「斝」，斝彝，刻稼文，周用之，與黃目彝為嘗烝之灌尊。舊說用木為之，今按《宣和博古圖》，商、周彝皆銅器也。「勺」，所以挹酒於尊而注之爵者。「龍勺」，刻其柄為龍。「疏勺」，則更鏤柄空令疏通。「蒲勺」，柄尾微開，如蒲草本合而末開。雞彝用龍勺，斝用疏勺，黃目用蒲勺。

　　土鼓蕢桴、葦籥，伊耆氏之樂也。（蕢，與「塊」同，苦怪反。桴，縛牟反。）

　　「土鼓」，燒土為瓦鼓，腔以皮鞔而絞之。「蕢桴」，丸泥，擲鼓令鳴；今武陵人蒔稻時猶傳其制。「葦」，荻屬，以為籥，如笛，三孔，易以成音；《周禮》所謂「豳籥」也。伊耆氏，帝堯之號。此樂用之以大蠟。

　　拊搏、玉磬、揩、擊、大琴、大瑟、中琴、小瑟，四代之樂器也。（揩，古黠反。）

　　「拊搏」，以韋為之，如小鼓，充之以穅，築地作聲。「揩」，與「戛」同，□敔也。「擊」，搗柷也。「大琴、大瑟」，未聞。世傳古瑟五十弦，帝以其太悲，分之為二十五弦，其此類與？

　　魯公之廟，文世室也。武公之廟，武世室也。

　　「世室」，百世不遷之廟也。周立文、武二世室。伯禽本魯始封之君，宜為魯祖，以祖周公，故別為世室。武公、伯禽元孫，名敖，以鞌之戰立其宮，與魯公俱不祧，配週二世室。抑武宮之立在成公六年，則魯之僭禮非盡出成王之過賜明矣。新都楊慎謂魯用天子之禮，惠公請之而僖公以後始僭用之，其說亦通。

　　米廩，有虞氏之庠也。序，夏後氏之序也。瞽宗，殷學也。（宮，周學也。）

　　「米廩」，《春秋》謂之「禦廩」，以藏粢盛，其堂因為教學之所。「序」，射宮。「瞽宗」，為廟以祀樂祖而國子于焉學樂者也。「□宮」，魯之澤官，因泮水而為之，以合樂饗射而選士。謂之「學」者，兼合國人飲射而布政教也。

　　崇鼎、貫鼎、大璜、封父龜，天子之器也。越棘、大弓，天子之戎器也。（父，方矩反。）

　　崇，國名，在今陝西之鄠縣。文王滅崇，俘其寶鼎，後以賜魯。貫，亦國名。《春秋》「盟於貫」，其故墟也。杜預雲「在梁國蒙縣西北」，今蒙城縣也。「璜」，半璧。「大璜」，夏後氏之遺寶。封父，亦國名。「棘」，戟也。「大弓」，《春秋傳》所謂「封父之繁弱」也。六者皆魯世守之宗器。

　　夏後氏之鼓足，殷楹鼓，周縣鼓。（縣，胡涓反。）

　　「足」，謂鼓腔一面施四足，植立也。「楹鼓」，以木貫鼓腔，植之如柱然。「縣鼓」，腔上為環，系而縣之於筍簴。

　　垂之和鐘，叔之離磬，女媧之笙簧。（媧，古蛙反。）

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