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卷六 月令(6) |
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季秋之月,日在房,昏虛中,旦柳中。 「季秋」,日月會於大火而鬥建戌之月也。以《大統曆》法算之,霜降日在角十二度,昏虛三度中,旦井二十九度中。 其日庚辛,共帝少嗥,其神蓐收。其蟲毛,其音商,律中無射,其數九,其味辛,其臭腥,其祀門,祭先肝。(射,羊蓋反。餘音同「孟秋」。) 「無射」,夾鐘下生之律。蔡氏曰:「全四寸八分八厘四毫八絲,半二寸四分四厘二毫四絲,積九萬八幹三百四分。」 鴻雁來賓。爵入大水為蛤。鞠有黃華,豺乃祭獸戮禽。(華,呼瓜反。) 「來賓」者,漸寒雁急南征,甫至中土即往江表,如賓之不久留也。「爵」,黃雀。「大水」,海也。《國語》雲:「爵入於海為蛤。」「為」者,偶有之。「鞠」與菊通。獸之小者,或謂之「禽」。 天子居總章右個,乘戎路,駕白駱,載白旂,衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。 「總章右個」,謂是西鄉北偏室。 是月也,申嚴號令,命百官貴賤無不務內,以會天地之藏,無有宣出。(內,奴答反。) 「貴賤」,兼農人而言。「內」,斂也。「會」,合也。「天地之藏者」,秋高物皆堅燥,天地之所以利民藏者也。「宣」,露也。「出」,在外之稱,謂委於露地不收也。 乃命塚宰,農事備收,舉五穀之要。(要,如字,於堯反。) 「舉」,定而頒之。「要」,計會之冊籍,以核公田之人,定貢賦之則者也。 藏帝籍之收於神倉,只敬必飭。(只,章移反。) 「神倉」,粢盛所藏。「只」,專謹也。「飭」,謂謹其簸揚暴晾,慎其苫蓋,潔其囷庾。 是月也,霜始降,則百工休。乃命有司,曰:「寒氣總至,民力不堪,其皆入室。」 「工」,務也;謂農人之百務。「休」,息也。「有司」,都鄙長民之吏。「入室」,今得安居省役。 上丁,命樂正入學習吹。 「吹」,笙奏及舞者之龠。 是月也,大饗帝,嘗(句)。犧牲告備于天子。 「大饗帝」,郊也。「嘗」,秋祭,於四時之祭為大。「犧牲」,郊與嘗之犧牲。「告備」者,前月已使宰祝行視,養之於滌,至此益充肥,故告也。 合諸侯(句),制百縣,為來歲受朔日,與諸侯所稅于民輕重之法,貢職之數,以遠近土地所宜為度,以給宗廟之事,無有所私。 「合」,總會而頒之法也。「制」,命也。秦謂天子詔令為「制」,其名始此。「朔日」,十二月之曆及所行之時令也。「稅民輕重之法」,雖有恆制,而猶必每歲頒之,使諸侯不得輒為增損,若今時歲給易知由單是也。「貢職」者,貢于天子之常職。「遠近」,以制輕齎本色之異;「土地所宜」,以制出產有無之則;亦必歲頒之者,防所司詐矯上旨非法徵求也。「無有所私」,言不得以奇褻之物貢獻取悅。此皆歲終頒行來歲之事,而于季秋行之者。自秦文公獲黑龍,自謂德應水瑞,改建亥之月為歲首,記者因之。 是月也,天子乃教于田獵以習五戎,班馬政。命僕及七騶鹹駕,載旌旐,授車以級,整設於屏外。司徒搢撲,北面誓之。天子乃厲飾執弓挾矢以獵,命主祠祭禽于四方。(載,都代反。) 「教于田獵」者,寓兵政之教於獵也。「五戎」,五種兵器:弓矢一,殳二,矛三,戈四,戟五。「班」,定也。「馬政」,齊馬之高卑強弱,配服驂也。「僕」、戎車「僕」。「騶」,主駕稅之官。「七騶」,義未詳。按《逸書》言天子有七萃;萃,副車也。則七騶其分駕副車者與?「鹹駕」,備法駕也。「載」,建也。析羽為「旌」,繼帛為「旐」。旗不一而但言「旌旐」者,略文。「授車」,謂授軍帥以下車,使其禦自駕也。「以級」者,自軍帥至七十二人之長,駕有先後,車有部分,各視其級之尊卑也。「整」者,齊也;皆駕而整齊、列為陳以聽誓也。「屏外」者,揭纏旃以為門,外暫立屏翳,象天子外屏而車止其外也。「撲」,以楚木為之,長三尺。「搢」,插之革帶間,示用刑也。「北面誓」者,陳南鄉也。「厲飾」,戎服;謂韋弁服也。「主祠」,典田祭之官。「禽」,所獲之獸也。「四方」,《周禮》所謂「以祀祊」也。此教獵之制,與《周禮》仲冬之狩以大閱者多同;而以為季秋之令者,亦秦以建亥為歲首,故是月為歲終而以畢冬政也。 是月也,草木黃落,乃伐薪為炭。 不戕生氣,且堅實耐爇也。 蟄蟲鹹俯在內,皆墐其戶。 「墐」,途塞也,以不復出知其俯而塞戶也。 乃趣獄刑,毋留有罪。(趣,七玉反。) 速斷而決遣之,勿使營脫及淹累干連者。 收祿秩之不當,供養之不宜者。(當,丁浪反。) 「收」,削奪之也。「祿」,官所食粟。「秩」,車服。「供養」,國所周給者,耆老、孤子之類。「不宜」,謂若年未及養而增年冒養及雖老而敗德不堪養者,與祖、父非果死事而詐冒求恤之類。 是月也,天子乃以犬嘗稻,先薦寢廟。 稻始熟也。 季秋行夏令,則其國大水,冬藏殃敗,民多鼽嚏;行冬令,則國多盜賊,邊竟不寧,土地分裂;行春令,則暖氣來至,民氣解惰,師興不居。(藏,組浪反。竟,居影反。煖,許遠反。解,居隘反。) 「冬藏」,禦冬之穀菜。「殃敗」,鬱腐也。「鼽」,鼻窒;「嚏」,衄氣;皆風寒之病。「土地分裂」,叛者割據也。「解惰」,慵弱無力。「師興不居」,疲於奔命也。 ▲右第十章。 |
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