禮記章句·卷六月令(5)

卷六月令(5)

　　孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。

　　「孟秋」，日月會於鶉尾而鬥建申之月也。「建星」，當鬥十六度。以《大統曆》法算之，處暑日在張七度，昏尾九度中，旦昴六度中。

　　其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。（少，時照反。中，陟仲反。）

　　秋王在金「庚辛」金幹，故吉。少皞，金天氏，以金德王。蓐收，金神，摧蓐萬物而收藏之也，迎秋祀之。走獸曰「毛」。「商」，徵三分益一上生之音，其數七十二，濁之次也。「夷則」，大呂下生之律。蔡氏曰：「全五寸五分五厘一毫，半二寸七分二厘五毫，積十一萬五百九十二分。」「九」者，金之成數，於《河圖》位在西。「辛」「腥」者，金之味、臭。臭甚微，察之則審。要言味臭者，皆自化之所自成言之，不可以跡求也。「門」者，大門；自外入向內先由乎門，德主於納，故秋祀之。「肝」，木藏，金克木，故為養道之重者。

　　涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。

　　白露之降在仲秋而記於是月也，時或有降而記其始也。「降」者，升已而下之謂。「寒蟬」，螿也。鷹之「祭鳥」，或殺之而不食有如祭也。「行戮」者，自搏殺而食之。「用始」雲者，祭已乃戮也。

　　天子居總章左個，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

　　「總章左個」，謂是西向南偏室。「戎路」，革路。白馬黑鬣曰「駱」。「麻」，□，麻實，《本草》謂之火麻仁。「廉」，方而有觚稜也。

　　是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子，曰：「某日立秋，盛德在金。」天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋於西郊。還反，賞軍帥、武人于朝。（「軍帥」之「帥」，所反類，下同。朝，直遙反。餘音同「孟春」。）

　　「軍帥」，六軍之長。「武人」，車右，環人之類。

　　天子乃命將帥選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義，詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠方。（將，子亮反。好，呼報反。惡，烏路反。）

　　「厲」，磨治也。「兵」，矛戟之屬。「簡」，挑選。「練」，訓習。「桀俊」，勇力之士。「有功」，曾著戰功者，以其嫻習軍政，威名動物，故「專任」之；而桀俊者為其用也。「詰誅」，聲罪致討。「暴」，虐民；「慢」，慢上；皆所雲「不義」也。詰誅之，則天下諸侯知天子建侯欲其尊王愛民，而不然則惡而必討，遠方之國無不順服矣。

　　是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務搏執。

　　「法制」，律令之科條也。「修」者，稽考而舉行之。「繕」，治也；謂厚其茨棘，謹其關鍵。「具」，造也。「奸」，骩法。「邪」，行惡。「慎罪」者，謹定其罪也。手執曰「搏」，械擊曰「執」。「務搏執」者，如今訪挐然。

　　命理瞻傷，察創，視折，審斷，決獄訟，必端平。（創，初良反。斷，丁亂反。下同。）

　　「理」，舊說謂夏後氏刑官名，于經傳無確據，蓋亦秦官爾，在周為士師。非常曰「瞻」。手足捶擊曰「傷」。「察」，詳閱也。刀刃所傷曰「創」，撲斷筋骸曰「折」，皆驗之以坐抵償也。「端」，求得其端而詳之。「平」，中也。

　　戮有罪，嚴斷刑。

　　「戮有罪」者，大罪速即于刑，若今不待冬決者也。「嚴」，詳確也。「斷刑」者，定五刑之屬以待決也。

　　天地始肅，不可以贏。

　　「贏」者，饒益之意，謂施惠行賞也。

　　是月也，農乃登谷，天子嘗新，先薦寢廟。

　　「穀」，黍、稷、稻、粱之總稱；其早熟者，皆以是月登。「嘗新」者，所嘗非一，隨登而隨嘗之。

　　命百官始收斂。

　　收斂其祿田之人，於此月始也。

　　完堤防，謹壅塞，以備水潦。

　　「堤」，護岸。「防」，障水沖。「壅」，以土。「塞」，以木石。「水潦」，秋霖漲。

　　修宮室，壞牆垣，補城郭。

　　「壞」，培也。「牆」，宮牆。「垣」，園圃牆。「修」「壞」「補」，皆因仍而葺治之。早穡已登，晚稼未熟，農功小訖，薄用之以防秋霖。

　　是月也，毋以封諸侯，立大官；毋以割地，行大使，出大幣。

　　「立」，猶爰立之立。「大官」，公卿也。「割地」，以嘉賞諸侯也。「大使」，公卿出聘。「大幣」，大聘用幣豐厚。

　　孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗穀，戎兵乃來；行春令，則其國乃旱，陽氣複還，五穀無實；行夏令，則國多火災，寒熱不節，民多瘧疾。（大，他蓋反。複，如字，扶又反。還，似宣反。）

　　「陰氣大勝」，謂暴寒殺草。「介蟲」，蟹也；「穀」，稻。「來」，來侵伐也。「陽氣複還」者，蒸暑而雨，物生蘤萼。「不節」，時寒時熱。

　　▲右第八章。

　　仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中。（觜，子斯反。俗音即委反者，誤。）

　　「仲秋」，日月會于壽星而鬥建酉之月也。以《大統曆》法算之，秋分日在翼十九度，昏鬥十二度中，旦參九度中。

　　其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中南呂，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。（音同「孟秋」。）

　　「南呂」，大簇下生之律。蔡氏曰：「全五寸三分，積十萬四千九百七十六分。」

　　盲風至，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養羞。

　　「盲風」，猛疾之風，秦人語也。「來」者，初自塞北南飛，暫止中土也。「歸」者，往於其所自來之稱。「群鳥」，鶯雀之類群飛者。「養」，蓄也。所食者曰「羞」，謂蓄聚草木之實於巢穴以備雨雪。

　　天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。（大，他蓋反。）

　　「總章大廟」，謂是西向正中室。

　　是月也，養衰老，授幾杖，行糜粥飲食。

　　五十始「衰」，七十而「老」。「授幾杖」者，滿杖鄉，杖國，杖朝之歲，則令之杖；而坐則設幾也。此為有爵者而言。「行糜粥飲食」，則遍賜國中之老者，以粟肉為養之之具也。

　　乃命司服具飭衣裳，文繡有恆，制有小大，度有長短；衣服有量，必循其故；冠帶有常。

　　九月授衣之候，故預於此具備而飭其法。「文」，畫也；衣之章以畫繢，裳之章以絺繡。「有恆」者，十二章降殺之等。「制」者，形也；式幅之多寡，裾袂之侈約也。「長短」，以人身為節而必稱也，深衣齊踝，冕服覆趺。「量」，稱之多少也。自天子及後而下，歲所成衣服必有稱數，循其故額，不得增損也。冠帶亦有制度及量，如常式具之。「常」，亦故也。

　　乃命有司申嚴百刑，斬殺必當，毋或枉橈；枉橈不當，反受其殃。（當，丁浪反。橈，女教反。）

　　「嚴」者，鉤考詳審而定其罪也。「百刑」，五刑之條目，以百概之也。「斬」，斷也；謂宮、刖、劓；「殺」則大辟也。「枉」，屈也。「橈」，壞法也。「反受其殃」者，謂故入人罪，即以其罪反坐之。

　　是月也，乃命宰祝循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比類，量大小，視長短，皆中度。五者備當，上帝其饗。（行，下孟反。量，呂張反。中，陟仲反。當，丁浪反。）

　　「宰」，大宰。「祝」，大祝。「犧牲」，郊祀之牲。郊以仲冬，於此案視之，三月在滌，閱省如法即養之於滌也。「全具」，謂無疾□傷折。「案」，臨而考之也。草曰「芻」，穀曰「豢」，案考使之豐潔也。「察物色」者，揀其毛之純者。「比」，合也。「比類」，牛羊若豕色齊一也。「大小」，以形體言；「長短」，以角言。「五者」，全具一，肥二，物色三，大小四，長短五。「其」者，庶幾之辭。

　　天子乃難，以達秋氣。（難，諾何反。）

　　稱「天子」者，明諸侯以下所不得用。「達」，暢滌其陰之鬱滯。

　　以犬嘗麻，先薦寢廟。

　　麻始登也。

　　是月也，可以築城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉。

　　「可以」者，或可之辭。農或早收，功或不容待，則為之也。「築城郭」，所以建立都邑。有先君之廟曰「都」，無曰「邑」。「竇」所以行水、「窖」所以藏粟。圓曰「囷」，方曰「倉」。

　　乃命有司趣民收斂，務畜菜，多積聚。（趣，七玉反。畜，醜六反。）

　　「有司」，田官。「收斂」，獲也。「畜菜」者，北土寒，多無青蔬，秋則瓜瓠之屬，幹之以禦冬也。「積聚」，謂芻蒿薪蒸。

　　乃勸種麥，毋或失時；其有失時，行罪無疑。

　　麥以接五穀之窮，恐以方斂而怠，故急趣而以刑糾之。「疑」，矜宥也。

　　是月也，日夜分，雷始收聲，蟄蟲壞戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸。

　　「收聲」者，陽氣或出，微弱散緩不能成聲，如斂聚退縮也。「壞」，益而小之也。「水」，潦水。

　　日夜分，則同度量，平權衡，正鈞石，角鬥甬。

　　春分較正之，所以謹出；秋分較正之，所以謹入。

　　是月也，易關市，來商旅，納貨賄，以便民事。四方來集，遠鄉皆至，則財不匱，上無乏用，百事乃遂。（易，以豉反。來，落蓋反。）

　　「易」，治也；謂修除其道路邸舍也。「來」，招徠之也。「貨賄」，泉布器用之屬。有來賣者則得其器用，有來買者則得其泉布，皆便民也。「四方」，侯國。「遠鄉」，六鄉相去二百里者。「百事」，國所營造。「遂」，成也。

　　凡舉大事，毋逆大數，必順其時，慎因其類。

　　「大事」，兵戎力役之事。「大數」，時與類也。「類」者，事之宜，物之便也。自此月訖冬皆可次舉大事，故於其始戒之。

　　仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國乃有恐；行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五穀複生；行冬令，則風災數起，收雷先行，草木早死。（恐，欺用反。複，如字，扶又反。數，所角反。）

　　「複生」者，不黃熟而更苗葉也。「風災」，大風偃禾。「收雷先行」，不待秋分，雷先收聲也。

　　▲右第九章。

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