禮記章句·卷五王制

卷五王制(1)

　　盧氏植曰：「漢孝文皇帝令博士諸生作此《王制》之書。」今按篇內「獄成告於正」，「正」者，漢官也；又雲「今以周尺六尺四寸為步」，「今」者，漢制也，則盧氏之言信矣。當漢之初，秦禁初弛，《六籍》未出，《尚書》《周禮》《孟子》之書，學者或僅有聞者而不能盡舉其全。文帝憫古王者經世之典湮沒無考，故令博士諸生以所憶習輯而成篇，其于虞、夏、商、周宰製天下之大法，亦略具矣。其間參差不齊、異同互出，蓋不純乎一代之制，又不專乎一家之言，則時有出入，亦其所不免也。自今觀之，有若駁而未純，而當文獻不足之時，節取以記四代之良法，傳先聖之精意，功亦偉焉。至其孰為周制，孰為夏、殷之禮，固有難於縷析者，讀者達其意而闕之，不亦可乎！程子曰：「其事固有不可一一追複。」蓋至論也。凡三十五章。

　　王者之制爵祿。

　　「王者」，通三王而言。「制」，裁定而立為式也。「祿」之為言錄也，錄其功而賦之田與粟也。酒器容一升曰「爵」。先王祀於大廟，因行酬爵而授之命，故謂之「爵」。先言「祿」後言「爵」者，在其位則食其祿，年必五十而後賜爵也。

　　公、侯、伯、子、男，凡五等。諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。

　　此言王者之制爵也。先言爵而後言祿，此以祿視爵者言之也。諸侯之上大夫即卿也。無中大夫者，諸侯之上大夫視天子之中大夫也。不言天子之卿、大夫、士者，於後見之。

　　天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十裡，子、男五十裡。不能五十裡者不合于天子，附于諸侯，曰附庸。

　　此下四節皆言王者之制祿也。「田」，兼公田、私田而言。公田上所入，私田以養公田，故皆系之君之祿田為。「方」，開方也；其積實之數見後章。「不能」，不足也。「合」，會也；謂與朝貢之事也。「附于諸侯」者，以其貢賦稗益附近之大國而佐之受事也。「庸」，功也；謂效職貢之功也。

　　天子之三公之田視公、侯。天子之卿視伯。天子之大夫視子、男。天子之元士視附庸。

　　此言「田」者，皆專以公田言之，食其祿而不有其土也。若「視公、侯」者，公、侯提封萬井，公田百萬畝，則其祿亦百萬畝也。餘放此。「元士」，上士。「附庸」，大小無恒，此之田「視附庸」者，以降殺差之，其方三十裡與；中大夫、下大夫、中士、下士，祿必有差，而此不言者，略文。此節言天子卿、大夫、士之祿制，而制爵之等亦見矣。

　　制：農田百畝。百畝之分，上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下農夫食五人。庶人在官者，其祿以是為差也。（分，扶運反。食，祥吏反。差，叉宜反。）

　　「制」，謂授田之制。「農田」，一夫之田。「百畝」，除一易再易而計其歲所實入也。「分」，所收粟之等也。一人之食，以中歲為率，月食三鬴，歲三十六鬴，鬴六鬥四升，凡二百三十鬥四升。古之量器，所容者約，大約抵今官斛八十鬥有奇。「食九人」者，三百二十四鬴；餘放此算之。「庶人在官者」，府、史、胥、徒、工、賈、奄、系之屬，其署有尊卑，局有閑冗，因以制其差也。凡此皆公田所入，公家斂之，以歲月頒之，而不分以田也。

　　諸侯之下士視上農夫，祿足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿四大夫祿，君十卿祿。次國之卿三大夫祿，君十卿祿。小國之卿倍大夫祿，君十卿祿。

　　諸侯之下士亦受祿而不分田，故孟子曰「惟士無田」，謂下士也。此惟諸侯之下士則然，若天子之下士，其祿厚，皆有祿田矣。其諸侯之庶人在官者，則同于天子，中士以上則分田以為祿，「倍下士」則授公田二百畝，為養公田者十六家也。餘放此。「卿」，即上大夫。「四大夫」者，四下大夫也。大夫以下祿不以國小而減者，所入少，不可再減也。

　　▲右第一章。

　　次國之上卿位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。小國之上卿位當大國之下卿，中當其上大夫，下當其下大夫。（當，丁浪反。）

　　此承上章制爵而言諸侯之卿、大夫衣服喪祭之制，及見於天子使于鄰國而待之之禮。「當」，猶如也，言其序立之處，勞燕賜贈之節相如也。前章言「諸侯之上大夫卿者，」謂諸侯之卿即上大夫；又言「下大夫」者，言諸侯之大夫皆下大夫，自受命于王而言也。此章複於卿分上中下之等，而大夫又有上下之異，就其國之分職而言也。凡此類皆雜引成文，不相為通，讀者不必泥也。

　　其有中士下士者，數各居其上之三分。

　　「有」，謂備介數也。「數」，禮數。「上」，上士。「三分」，三分之一也；謂相去二等。惟上士為受命，則待之有恆禮。中士、下士不命，或使備未介，則各減于其上士之數，凡三分而得一也。中士、下士均為不命之微者，雖制祿分職有中、下之異而待之同，惟上士為殊耳。

　　▲右第二章。

　　凡四海之內九州，州方千里。

　　中國三面接海，而雲「四海」者，據居延為西海，斥大之辭也。「九州」，揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、並也。八州以為侯國，王畿當其一。「方」者，以方田之實言之，四方各千里，為方百里者百，為方一裡者百萬也。每一州不必皆齊截如數，但得提封百萬井，即名為方千里矣。

　　州建百里之國三十，七十裡之國六十，五十裡之國百有二十，凡二百一十國。名山大澤不以封，其餘以為附庸，間田。八州，州二百一十國。（有，於救反。間，戶難反。下並同。）

　　此言畿外八州侯封之制也。百里之國提封萬井，三十國去田三十萬井。七十裡之國提封四千九百井，六十國去田二十九萬四千井，五十裡之國提封二千五百井，百二十國去田三十萬井。合計二百一十國，去田八十九萬四千井。余一十萬六千井，所謂「其餘」也。名山大澤不入田數，下與民共之，上以時人其財用於天子之玉府。「間田」，空間之以待慶賜也。州二百一十國，八州合得千六百八十國。

　　天子之縣內，方百里之國九，七十裡之國二十有一，五十裡之國六十有三，凡九十三國。名山大澤不以朌，其餘以祿士，以為間田。（朌，布還反。）

　　「方百里之國」，三公視侯者也。「七十裡」，卿視伯者也。「五十裡」，大夫視子、男者也。方百里之國九，去田九萬井。方七十裡之國二十一，去田一十萬二千九百井。五十裡之國六十三，去田十五萬七千五百井。共去田三十五萬四百井。余田六十四萬九千六百井。下雲「天子三公、九卿、二十七大夫」，而此公之國九，卿之國二十一，大夫之國六十三者，皆為有致仕者及其子之世祿也。以此推世祿之法，漸即於減，不然，則又不但於此而已。變「封」言「朌」者，內諸侯食侯國之祿而不嗣其社稷也。「祿士」之法視附庸，自五十裡以下多少不等，大約八十一而三倍之，恒有二百四十三士之祿田也。「間田」，所以待王子弟之封者。縣內提封百萬井，去其中之百里萬井以共官，余九十九萬井皆朌祿之地，恒留有餘以節宣之。又其餘，則所謂「以為禦」者是已。

　　凡九州，千七百七十三國。天子之元士、諸侯之附庸，不與。（與，羊洳反。）

　　「千七百七十三國」，據周初千八百國而言之。然所謂千八百國者，封域大小固難書一，記者據擬為一定之制，恐當時固不能然。朱子所謂「建國必因山川形勢，無截然可方之理」是已。

　　天子百里之內以共官，千里之內以為禦。（共，九容反。）

　　「官」，諸侯百官之儲□文書。「禦」，天子冠昏喪祭、燕好服食之屬也。百里之內不以朌，租稅所入以待諸侯治官府。千里之內，內諸侯之職貢及間田之人，以供宗廟及上所用也。

　　▲右第三章。此章承第一章制祿而言王者分土建國之制。

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