讀通鑒論·漢明帝(2)

漢明帝(2)

　　〖七〗

　　史有溢詞，流俗羨焉，君子之所不取。紀明帝之世，百姓殷富，曰「粟斛三十錢」。使果然也，謀國者失其道，而民且有餒死之憂矣。

　　一夫之耕，中歲之獲，得五十斛止矣。古之斛，今之石也。終歲勤勞，而僅得千五百錢之利，口分租稅徭役出於此，婦子食於此，養老養疾死葬婚嫁給於此，鹽酪耕具取於此，固不足以自活，民猶肯竭力以耕乎？所謂米斛三十錢者，盡天下而皆然乎？抑偶一郡國之然而詫傳之也？使盡天下而皆然，尚當平糴收之，以實邊徼，以禦水旱，而不聽民之狼戾。然而必非天下之盡然也，則此極其賤，而彼猶踴貴，當國者宜以次輸移而平之，詎使粟死金生，成兩匱之苦乎？

　　故善為國者，粟常使不多餘於民，以啟其輕粟之心，而使農日賤；農日賤，則遊民商賈日驕；故曰：「粟貴傷末，粟賤傷農。」傷末之與傷農，得失何擇焉？太賤之後，必有餓殍，明帝之世，不聞民有餒死之害，是以知史之為溢詞也。雖然，亦必有郡國若此者矣，故曰謀國者失其道也。

　　〖八〗

　　廣陵王荊、楚王英、淮陽王延，以逆謀或誅或削。夫三王者誠狂悖矣；乃觀北海王睦遣中大夫入覲，大夫欲稱其賢，而歡曰：「子危我哉！大夫其對以孤聲色狗馬是娛是好，乃為相愛。」則明帝之疑忌殘忍，夫亦有以致之也。

　　且三王者，未有如濞、興居之弄兵狂逞也，綏之無德，教之無道，愚昧無以自安，而奸人乘之以告訐，則亦惡知當日之獄辭，非附會而增益之哉？楚獄興而虞延以死，延以舜之待象者望帝，意至深厚也，而不保其生。寒朗曰：「公卿口雖不言，而仰屋竊歡。」則臣民之為寒心者多矣。作圖讖，事淫祀，豈不可教，而必極無將之辟以加之，則諸王之寢棘履冰如睦所雲者，善不敢為，而天性之恩幾於絕矣。

　　西京之亡，非諸劉亡之也；漢之復興，諸劉興之也。乃獨于兄弟之閉，致其猜毒而不相舍，聞睦之言，亦可為之流涕矣。身沒而外戚複張，有以也夫！

　　〖九〗

　　班超之於西域，戲焉耳矣；以三十六人橫行諸國，取其君，欲殺則殺，欲禽則禽，古今未有奇智神勇而能此者。蓋此諸國者，地狹而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有餘也。萬里之外，孱弱之夷，苟且自王，實不能踰中國一亭長。其叛也，不足以益匈奴之勢；其服也，不足以立中夏之威；而欺弱淩寡，撓亂其喙息，以詫奇功，超不復有人之心，而今古稱之，不益動妄人以為妄乎？發穴而攻螻蛄，入沼而捕鰍鯈，曰：「智之奇勇之神也。一有識者笑之久矣。」

　　光武閉玉門，絕西域，班固贊其盛德。超，固之弟也。嘗讀固之遺文，其往來報超於西域之書，述竇憲殷勤之意，而羨其遠略，則超與固非意異而不相謀也。其立言也如彼，其兄弟相獎、誣上徼幸以取功名也如此，弄文墨趨危險者之無定情，亦至此乎！班氏之傾危，自叔皮而已然，流及婦人而辯有餘，其才也，不如其無才也。

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