船山經義(26)_王夫之

二十六

　　▼「孟子曰莫非命也」章

　　盡道者，於命無擇而非正也。

　　蓋一日生而有一日之道，盡之而已。知命者豈知岩牆、豈知桎梏哉！

　　今夫桎梏之中，道所不存也乎！道無桎梏，而桎梏之中有道。道至於可桎可梏而道乃盡。盡道者不受桎梏，而桎梏不擇道而不施。故曰「莫非命也」。天與人爭，未有不勝者也。使可以不順焉，則非正矣。天不以一人之正屈其大正以從之，故治亂有時，死生有化，禍福有權，非人之所得與也。無已，其唯岩牆之下不可立乎！

　　而岩牆之下亦難言之矣。扣馬之諫，眾欲兵之岩牆也，使夷齊權可乘，言可執，以聲伐君之罪，則武王且立乎岩牆之下。微服過宋，魋不能害，不立於岩牆也，及其曆階可升，侏儒可斬，以嬰萊人之鋒，則孔子又已立乎岩牆之下。然而知命者可扣伐商之馬，可漂牧野之血，可屈於宵小之桓魋，可亢夫強大之齊景。何也？道盡則無岩牆，不盡則無往非岩牆之下。

　　而桎梏之為心害甚矣！岩牆其心者桎梏其身，行險以徼幸，則天且奉桎梏以行其正，而不知至於無可如何而受之，亦終莫能逆天，而但自形其不順。以不立岩牆者桎梏其心，憂危而不釋，天且試之於岩牆以觀其順，彼乃無可如何，而見為不可受，自謂能居於正，而不知天之可順而不可違。

　　然則如之何？盡其道而已矣。天有天之命，天之道也。吾有吾之正，人之道也。天道歸之天，人不能與。人道任之人，天無所持權。盡道者安於人之非天，安於天之非人。羑裡而演《易》，匡圍而弦歌。岩牆之下，桎梏之中，憂遊泮渙，莫非道也，豈但曰「莫非命也」哉！

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