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昭公十四論四 |
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文質,人情之化也,化故變而互勝。情之化,故當其伸,必有所詘;當其詘,必有所伸。情之所固有,雖受勝而不能汩也。春秋之季,諸侯之卿執國政者,求勝於質以府利,損其軍實,降其秩位,抑其志氣,替其等威,霸失其霸,強失其強,大失其大,秉禮之國失其禮,苟以自利而皆所不恤,務華之情郁屈而旁出,於是而文辭勝焉。故晏嬰、國僑、叔肸、女齊辯於廷,老聃、楊朱、列禦寇、子華辯于野,夫人不自已文,不庸以化成天下,而以禦人於口給。故夫子屢惡佞人,惡其文勝者,非所勝也。等人道于馬牛而只滕口說,天下之大文乃以日削。《賁》之象曰:「束帛戔戔,賁於丘園」,傷處士之空言而吝於禮也。文侈于詞也易,文征於事也難,難易之際,君子小人之所自別,可不辨與! |
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