春秋世論·文公十三論五

文公十三論五

　　晉殺陽處父而稱國，猶假乎君之遺命也。宋殺公孫固、公孫鄭、公子卬，晉殺先都、士縠、箕鄭父而稱人，亡乎君之命矣。亡乎君之命而可以殺大夫，則亦可以賊君。故杵臼之弑亦稱人者，宋之人而固有生君殺君之柄矣。

　　晉之亂，趙盾為之，夷皋之弑，趙盾坐之；同、括之戮，趙氏當之；則猶有法也。宋之人殺其大夫無忌焉，弑其君無忌焉。主名不立，刑魁不坐，猶置尊於九逵而唯人之飲之也。故宋自成公之沒，遂以靡弱，穆、襄、戴、武，攫於室以不競于門，蓋自是而宋兵之不及於天下者百年，為役於大國，以自免於亡而已矣。

　　春秋諸侯之衰，自宋始也。宋以大夫相殺而始衰，鄭以大夫相殺繼之，然後齊、晉之大夫相殺，以終五霸之天下。亂人者先自亂，其來舊矣。入春秋之始，亂天下者宋、鄭，而二國先敝。上下師師，戕刻叨惏以為德，於以紓亂也，不亦難乎！故曰自諸侯出，十世希不失矣。

　　周之初東，小國之強者莫如鄭，而鄭先魯、衛以亡；大國之強者莫如宋，而宋先齊、晉以亡。君倚臣，臣倚民，倚其強鷙而教之競，競在國人則無君，無君則無國，無國則不足以有諸侯。王者之法窮，霸者之威殫，而帝王封建之天下莫與立矣。禍發于宋、鄭，而《春秋》之例變；亂成于齊、晉，而《春秋》之筆絕，雖聖人亦末如之何也已！

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