春秋世論·僖公十四論六

僖公十四論六

　　變《雅》，《雅》之衰也；《魯頌》，《頌》之濫也。變《雅》有溢毀，《魯頌》有溢譽，以為惡惡之不嫌于狷，臣子之不嫌於厚，則幾矣，而不可以論世。《魯頌》稱僖公，以謂魯自是而復興也，而魯之衰實自是而始。終春秋之世，魯內替於臣，外制於霸。內替於臣，唯僖公之溢賞季友，而不正叔仲之誅，以立敖與茲也；外制於霸，唯僖公之怵憚夫齊，而修五年一覲之禮於其友邦也。內替于臣而魯不可振，外制於霸，而周亦受其衰，故僖衰魯以衰周，其憊甚矣。

　　周之興也，太公留為師，周公留為宰，伯禽、呂伋居外以相次輔。當其盛也，以道法相成；迨其降也，以形勢相制。二公互戢其子孫，以持王室，猶左右臂之拱一心也。春秋之初，齊不戢而有代興之志，所難者魯耳，嘗百計以蠱莊而致之。莊雖兩造齊廷，而顧皆有托，未嘗恪執玉帛以修事大之禮。至於僖而不能自攝，不待齊之縻致，而附之若崩也。則二公之意，斬焉其不復存，齊以強而逾其祖之閑，魯以弱而喪其祖之守。之二國者，欹為輕重，以裂東諸侯之防，則周室孤存，行無與為掖，止無與為倚，南逼于楚，西噬于秦，更胡恃焉？故魯之屈于齊，齊之屈魯，是二國者之自潰也。魯屈于齊，則蔑不屈。晉一齊也，楚一齊也，占風以依人之宇，習焉而不知恤矣。齊致魯而屈之為天下先，則天下咸習于輕魯。齊不能保而授之晉，晉不能保而授之楚。其究也，齊亦何利，而徒喪其輔車之魯，則僖失而桓亦未為得也。當淫威而不懾，待之良久而可弗懾已。桓之沒，齊之失霸，去僖之如齊七年而已，而魯不能待也。前乎此者，桓興三十六年而不為屈盡喪矣。可為而不為，則不啟人之為；可欲而不欲，則不導人之欲。桓之威已伸于諸侯，姑留一魯以養輔車之望，未為詘也，而桓弗之思也。己不足以益強，而只以弱人；所與立者弱，而已成乎其可弱。齊且授王于晉，而況魯乎！

　　由此言之，桓之季年，智索而慮乖；僖之中身，內靡而外逼。東周不可為，莫此為至矣。僖之不得為賢君也，史克溢美以頌之，不已僭乎！

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