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哀公十六論十


  為此說者曰:仁未嘗不利也。輒辭,而國人固可輔,則夫天下之為利計者,亦當於仁焉求之也。辭則得,不辭則失,人亦惡可不自勉於仁哉?嗚呼!嬰兒之爭餌也,以授之不爭者,而相勸於不爭,此老嫗之教也。君子納天下于大倫,而立說垂教,以嬰兒之知愚天下乎?輔之雲者何也?助之以終拒父也。人方避父而我輔之以拒,豈但嬰兒之哉?強人而禽之,先自禽矣。


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