春秋家說·哀公十六論三

哀公十六論三

　　天下有略外之義，無義外之略。略者，一事也，義者，終古也。一事載終古之義，而後其略也不近矣。楚之姑舍吳以報蔡，以為略也，亦非遺義以為略也。報仇之義，非一逞而遂義也，歸於報焉耳。一逞而不振則朒，朒則終不能報，而抑下之。是故劉禪以通好于孫吳，宋高以稱臣於女真，慮及於敗，弗恤而以社稷人民殉之乎？抑將有不能殉，無已而下之也乎？決于殉，是周黨之見譏于君子也。以社稷殉，是欲貿小孝而以大不孝貿之也。

　　且夫一旦之氣，信宿而餒，無窮之情，見迫而遷。知不深，勇不固，人役之才而不為人下者鮮。事求可，功求成，以邀功名則陋，以期全其忠孝，則規模宏遠矣。故能蹈義者，慮義者也。略不可遺義，猶義不可遺略也。

　　且夫吳、蔡之于楚，怨亦均矣。非吳必報而蔡不必報者也。吳猶蠆也，蔡事楚宗楚，得國于平王，而疾酬之以禍，是苗釀螟生而螟食苗死也。《詩》曰：「秉畀炎火。」惡其於此生而賊此也。紓吳以先蔡，而吳不敢復興爭蔡之師；紓蔡以先吳，蔡睨楚而必要其後，非但其勢然，抑有以服其心與否也。故報吳而先之以蔡，其名正，其志伸，其謀允，其事順，四者義之屬也。君子以義配氣，小人以氣將義。義者，理之中，事之制，非其人不行；一旦之忿，惡足以勝之哉！

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