春秋家說·定公十四論八

定公十四論八

　　觀其表，知其裡，可以喻天下之心；觀其行，知其志，可以測君子之權。故魯之侵鄭，非競鄭也；魯之侵齊，非競齊也。奚以諗其然也？侵者，無意之兵也。公羊子曰：「粗者曰侵，精者曰伐。」精雲者，壯也；粗雲者，淺也。魯無怨于鄭，而抑不覬利以興兵，故不壯于競鄭；齊臨魯以兵，而實覬合于魯，魯知其故而無深怨，故不壯于競齊，淺用其師以動之，不執罪名，不叩國都，姑以侵焉，可以釋則釋矣。是以逾二年而平齊，又逾年而平鄭，聊以瓦之會謝晉，而終於無競。故鄭、齊之師不得信之為競也。弗察其中情而信其表之競，為愚而已矣。

　　夫君子將許之乎？曰：由君子之許魯以平齊，知其許魯以平鄭矣。奚以諗其然也？十年春，魯及齊平，夏，會于夾穀，孔子相。諾其甲車三百乘之從，受其歸田之謝，是以知君子之志也。書及齊平，無貶詞；書及鄭平，抑無貶詞，是以知君子之許平齊以平鄭也。諸侯之從王也受命於天，其從伯也受命于天。從伯之受命于天，何也？小役大，弱役強，天也。強弱無恒勢，從違無恒理，昔之強者而弱，昔之從者而違。天有革命，而人奚得不從哉？天命以從伯，勢以成乎理也；天命以從王，理以成乎分也。勢不可為典要，分不可為推移。故春秋諸侯之背王也，為重傷之，遲回而不之聽；其背伯也，可以聽而即聽之，無待也。分司典要以飭人之紀，勢善推移以勸人之功，無當于人紀而功可起焉，君子胡為而為之遲回邪？

　　勢在伯，則許其從伯；伯不給伯，則許其自為功。自相平，自相伐，相與謀其邦交，以輯甯其國。伐而非以競，平而非附於夷，雖許之焉可，是以君子躬行之而贊其成也。

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