春秋家說·定公十四論七

定公十四論七

　　屬人為與，而委怨於人，未有不失人者也。故《姤》之二曰：「包有魚，不利賓。」象曰：「義不及賓也。」義不及賓而委之賓，是委義也。賓本無魚，而委之魚，魚在賓矣。魚不及賓，而我及之，賓不固獲魚，而魚不固怨賓，是委賓以魚而委義於賓矣。義之所不及者，利之所違。身任天下者，雖欲不慷慨自任而不能。義，吾義也；利，吾利也；怨，吾怨也；未見怨之可委者也。

　　晉失諸侯，鄭首叛之。然則治鄭者，舍晉其誰任哉？晉任之，然後與諸侯圖之。晉不忌鄭怨而以為功，諸侯不邀鄭功而安於無怨。伯者之以屬諸侯，糾天下，固非此而不得。晉之不能而委討鄭于魯，則何如勿討之為得乎？魯能服鄭，則魯不必晉，而可以逞于諸侯，鄭將蠱魯以亢晉，晉無庸矣；魯不能服鄭，則魯之不利，晉之不利也，魯小損其實，而晉大喪其名，晉無幸矣。

　　魯無固爭鄭之心，薄伐于鄭，而鄭不固怨。魯方責鄭之親晉，鄭方覬魯之合齊，兵加之而不怨，魯意且釋，而鄭是聽，晉不能必魯之不叛，而況鄭乎？魯弗固怨鄭，鄭弗固怨魯，無故而激人以相怨，魯且自喪其所謂而怨晉之嗾己，晉無辭也。

　　嗚呼！委怨於人者，人之力且窮，人之憤且平，人之相酬也亦藉手以告無過，進不能為之圖功，退不能為之任禍。故魯一侵鄭，再侵齊，齊、鄭益急魯以蠱魯，而魯長舍晉以東合矣。故知委怨于人之失人，義之所違，即利之所窮也。

　　晉嘗失鄭矣，鄭移禍于宋，晉不使宋當鄭，而自任之，悼公之所以服鄭也；晉嘗失齊矣，齊移禍于魯，晉不使魯當齊，而自任之，平公之所以下齊也。服鄭而宋益親，下齊而魯益固。悼、平之伯，伯之微者也，而自任也且然，況桓、文之盛乎！晉委鄭于魯，乃以委魯于鄭。諸侯之兵競起而散，非固委也，人抑末能收之也。

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