春秋家說·定公十四論五

定公十四論五

　　俘人之君，甚矣！甚其無忌而為之也。襄、昭以前，滅人之國者不及其君，猶有忌也。楚之以蔡獻舞，夷之亂中夏也。晉之以潞嬰兒，伯之治夷狄也。夷之亂中國，固無所忌；伯之治夷狄，固可弗忌也。均為分土之諸侯，俘其君，將臣僕之，以加人者，人得而加之。當其淫以逞而不知忌，夫豈有人之心哉？蔡以之加于沈，鄭以之加于許，宋以之加于曹，魯以之加于邾，國失其所以為國，君失其所以為君，不相驅以亡而不得矣。

　　且夫勢果有定乎哉？俄頃之勢，而乘之以為名，天下之至賤而安忍者莫是過也。沈一不會於召陵，而疾被俘殺。召陵以前，新城以後，蔡之宜得俘殺者百年，而以責沈於一旦，曰吾有名而固有義也，所為至賤而安忍者也。故滅人之國，貪也；俘殺人之君，忍也。貪者吾將懲之以仁，可使勿貪；忍者吾將懲之以義，不可使無忍。苟忍而襲義以為名，即有名矣。有名而義不得施其懲，故君子甚惡夫安忍而蹈乎至賤，無從而救之也。孟子曰：「惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。」俘人之君者當之。

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