春秋家說·昭公二十九論十八

昭公二十九論十八

　　有受治者，以天子之治治之。故貶其爵，微其人，陋其事，目言其所為惡。舉凡滅仁禮，去信義者，用此法也。有不受治者，然後以王者之不治治之，則為之號舉。故戎狄荊、吳之舉號，號非罰也，貶絀之所不加，示不相統焉耳。以法治諸侯，以不治治化外。故曰：「《春秋》天子之事。」殽之戰，號舉秦；許之伐，號舉鄭；鮮虞之師，號舉晉。曰：彼且于宗周未亡之天下，自國其國，我不得以治諸侯治之矣。故殽之狄秦，非謂其貪利蔑親也，衛貪邢以滅同姓，而猶生名以治之也。伐許之狄鄭，非謂其附楚也，陳方會逃歸而即楚，猶目其事以治之也。伐鮮虞之狄晉，非謂其詐也，獻公紿虞公，執而滅之，猶稱人以治之也。惟之三役者，天下離合之幾，宗周存亡之故，封建興廢之由系焉。窺宗周，離天下，以廢封建，則不得為中國之諸侯矣。不得為諸侯，天子所不治。彼自為秦，為鄭，為晉，非我侯氏，猶荊、吳戎狄之為吾敵也。

　　自殽之戰，秦於是而東爭豫土，周不保其鞏洛之勢始於此矣。自鄭之亟伐許，天下遂顯然以不從楚為罪，削周之東援，啟楚之北道，南北分疆之勢成於此矣。自晉之數有事于鮮虞，盡卷河北以分天下，而伯者彌縫中原以奉一人之勢解矣。故昔者弭兵之約，向戌之說已陋，而聽之速；楚圍之相辱已甚，而居之安。晉分天下之心目，移于中山、冀、代之間，委南諸侯于楚，謂爭楚之無益，弗如棄南圖北，割據以自實，可捐伯而以謀王也。師楚之知，抵楚之間，嫁窺周之惡于秦、楚，而實以吞周所封建之天下，拊山憑河以臨周，於是而七雄之勢成矣。七雄之勢成，而晉得其三，是晉半得周之天下也。王失則伯維之。捐伯不居，而雄心有在，是周之亡，不亡于秦、楚之爭，而亡于晉之委也。故鮮虞之師，周之所由亡，人不知其以亡周；封建之所由裂，人不知其以裂封建。而君子知之則已早矣。曰：晉自是而非吾之晉也；敵也，狄也，有天下者為之防焉耳，無用治矣。

　　嗚呼！秦窺周，而周外有秦；鄭裂中國，以楚為名而爭天下，則周外有鄭；晉以山東餌楚鬥吳，而自食河北，則周外有晉。秦為秦，鄭為楚，晉為晉，齊、燕因之，遽以分天下，滅宗周，而盡蝕封建。秦倡之，晉成之，齊猶有俟焉，齊其免夫！故六國之亡，韓、魏為先，趙為慘，齊最後亡，而殺戮亦淺。秦一宇內，遽熸於匹夫之手，為萬世笑。《春秋》之所擯為不足治者，天之所重罰。故曰：聖人之于天道，合一者也。

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