春秋家說·昭公二十九論十四

昭公二十九論十四

　　稱陳侯之弟，親愛之詞也。親其所固親，愛其所必愛，陳侯之于兄弟未有過焉。而嗣子殺，身恚死，國旋以亡，何也？非陳侯之不宜親愛其弟，陳侯之不宜親愛其奸也。

　　以弟故愛之，雖奸而非保奸；以奸故愛之，雖弟而非友弟。天下有與其兄弟謀殺其子，而恬然不疑其忌我者乎？則天下有兄弟命我以殺其子，而可受命以無拒者乎？必拒而不拒，非奸人孰能任之？招自任，而陳侯推心焉。故曰：保奸非友弟也。

　　是故命之殺人而不應者，其忠易見；命之殺人而力自任之者，其奸易見。惟庸人則不然，恒忠其所奸，而奸其所忠。志已不可戢，命已倒持，而後恚忿從之，自斃速矣！

　　嗚呼，不得有道之子臣而與屬焉，不得輔仁之弟友而與交焉，必也與之謀非常之事而不遑，命之以非望之功而不居，志所欲為率與同為而不應，己所好而猶為發其短，己所惡而猶為稱其善者乎！《易》曰：「或出或處，或默或語。」言其不相比也。用其道，則蠻髦自效；反其道，則兄弟為奸。招之恣行而無忌也，陳有骨鯁之宗臣，猶弗敢也。陳之無人也，溺之忠其奸而奸其忠已久矣！

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