春秋家說·昭公二十九論十二

昭公二十九論十二

　　謀國家者，謀之以其安，禍之徒也；謀之以其危，福之徒也。日謀其安，則戒匪人之比也必甚。故夫恃國之恒固，恃子孫之恒令，以之危而不亡者鮮矣。此亡國敗家者之以禍發於猝，內潰外逼，輳於一旦，抑將歸咎於天，而不知其皆人也。

　　介楚圍之方得諸侯，以將大會而逞其欲，蔡般於是而弑其君固；迨楚圍之已得諸侯，將大有事于中國，陳溺於是而假其弟以殺其塚嫡。故楚之滅陳有機，滅蔡有名，不自其先，不自其後。裨灶、萇弘、叔肸、國僑之以小知言天，由此始也。

　　春秋諸侯父子君臣，安忍以相戕賊，或討或逸，而國不必亡，豈獨陳、蔡之宗祧為必棄於天哉？故曰：不恃國之恒固、不恃子孫之恒令以之危而不亡。誠以國之固，子孫之令，謀國者之所深願而不可恃也。君有凶德，而亂卒定；國有賊，而或為討以靖之。魯莊得之齊桓，晉獻得之秦穆，曹伯廬得之晉，衛莊公得之陳，夫固有其不傾之道矣。故曰：非我類者，不入我倫。為我倫者憫我災，不入我倫者幸我災，固其恒也。故畜鯢者勿納鱧，字雛者勿養鸇，不恃其鯢與雛之工遊而善匿也。蔡自厥貉以來，陳自會鄢以後，授命于楚，遊羿之彀中而逃之久矣。

　　國無恒固也，子孫無恒賢也，蔡固獸行于房闥，陳溺湛愛於床笫，而國已懸于楚之吻，何從得姻婭宗姓，恤名顧義之齊、秦、陳、晉，而與憂其不吊邪？《黍離》之詩曰：「悠悠蒼天，此何人哉！」外有犬戎之相乘，而後伯服足以亡周。不然，宋劭之逆，唐玄之忍，父子喋血而無或奪之，何天之獨甚周邪？

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