春秋家說·昭公二十九論十

昭公二十九論十

　　奚以知貶毫毛之惡，揚纖芥之善，非《春秋》之通旨邪？貶毫毛之惡，為無惡者言也，既可無惡，而猶有毫毛之慝，君子之所惜，故貶；揚纖芥之善，為無善者言也，不望其善，而猶有纖芥之美，君子之所矜，故揚。齊桓帥諸侯之師以侵陳，貶毫毛也。楚子殺陳夏征舒，揚纖芥也。若夫大善大惡之司，為天下之所盛衰，猶且取凶人之纖芥而揚之，擿君子之毫毛而貶之，狷薄以行喜怒，非君子之所庸心，而規以求《春秋》之旨，難矣。

　　晉與楚，有分天下之心。故授吳于楚，授諸侯以從楚而攻吳。楚東向淮海，而晉乃以北啟中山，南北裂，天下之大故也；伯之所自毀，王之所自亡，中國之禍所不可百年定者也。《春秋》於此，窮趙武、屈建之情，達衰周不返之勢，進徐越，伯楚而狄晉，其義大矣。逐虎者失鼠，吊死者勿問破盂，猶且取毫毛擿纖芥以窺君子之喜怒，胡屑屑邪？吳之助慶封也，且不如楚之助魚石也。助魚石，無尤貶之詞，知不以慶封故，而尤貶吳矣。楚虔之殺慶封，不如其殺蔡般也。殺蔡般，無矜美之詞，知不以討慶封而善楚矣。楚醞其惎吳之心，而會有慶封之事，虛據其偶執之名，以進退吳、楚，則是受楚欺而責吳者已細也。故知進楚者，伯楚也；外吳者，成楚伯也。成楚伯，而後成晉之狄。晉亦一伯，楚亦一伯；楚亦一狄，晉亦一狄矣。狄晉則無甯于伯楚，伯楚乃以知秋晉之由。

　　大善大惡之司，天下盛衰之際，創巨痛深，君子不得已而起特文焉，非細人之所知久矣。慶封之賞殛，有司者之治也。《春秋》天子之事，有司也雲乎哉？

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