春秋家說·宣公十三論一

宣公十三論一

　　君見弑，篡者不在國，則不坐篡者。故宋馮、晉夷吾不坐，而坐華督、裡克。篡者在國，則坐篡者，故衛州籲、齊商人、魯軌與接坐，而公子翬、仲遂、得臣、行父減。《春秋》之于內無達辭，由桓之正月不稱王，見殺于齊而以地，知其坐軌以減翬矣。由仲遂、行父、得臣同詞，而無首從，知其減三卿以坐接矣。

　　然尤有辨。宣之坐也，減三卿以使宣當罪，而無窮宣之詞。桓之坐也，窮討賊之詞以加之，則是桓之罪不啻宣也。君見弑而篡者在國，一也。乘間僥倖以弑且篡者，不窮其辭；處心積慮必篡故弑者，窮其詞。嗚呼！此《春秋》之法所由異於一切也與！

　　夫使乘間僥倖以弑且篡者，同於處心積慮之元憝，猶之可也。乃使處心積慮必篡故弑之元憝，同於乘間僥倖之賊一切受法，則重於彼而此不適重矣，奚可哉？故夫立法以定刑，一切以為嚴重，將以震天下，而大奸覆以不懼。大奸之懼，懼《春秋》焉耳。是以刑不綦果而綦慎；慎不輕果，所以致果也。減宣而有留詞，桓之辜乃以不赦，慎故不可複逃也。一切者惟其不慎，不慎則陷入者有挾以鳴。陷入者有所鳴，而當辜者亦因以鳴。枝葉長，辯駁繁，殺日積而民愈犯。申商之法，怨有餘而懼不足，無他，不慎而已矣。

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