春秋家說·文公十九論十

文公十九論十

　　成風之死，與敬贏同辭。是成風之不得為夫人，與同逆之贏氏同科也。成風不可以為夫人，而莊公固不可以無配食。然則配食乎莊者，舍哀薑其誰邪？

　　夫之妻其妻，從乎父之醮之；子之母其母，從乎父之妻之。室家之事嫌於愛，子母之愛嫌於私。尊之以父，而後人別於禽獸。故父之弗妻，子弗敢母，子思所以絕出妻之服也。父之所妻，子弗敢不母，《春秋》所以伸哀薑之尊也。父之所妻，逆不加于父，雖有罪焉，臣子不敢以黜。其可黜者，惟文薑之躬弑，武后之自篡，逆加于父也。逆不加父，雖危國家，陷嗣子，固不可自我而奪父之配。《凱風》之得為仁，仁此焉耳。

　　哀薑之所戕者，子也，僖亦子也，己與所戕者均乎為子，怨其戕兄弟而抒其忿，猶怨其戕己而報以逆也。怨其戕己而奪之以報其怨，德其立己而褒之以報其惠，則是子母之際合離以利，而天倫斁矣。哀姜以怨黜，成風以惠升。怨惠行而父失其尊，母失其親。則僖之立以正而成乎悖，與宣之立以逆而怙其亂，又何別焉？利行于天倫，害中乎風化。僖之頌曰：「令妻壽母。」其臣子導諛以胥溺也，久矣。其無忌憚矣！

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