春秋家說·文公十九論三

文公十九論三

　　幸人之陷於惡，以為之名而制之，小人以之間君子，小人之恒也。幸小人之稔於惡，以操其憝而利所欲，則君子行而小人心矣。且夫所惡于夷狄者，唯其嗜利滅義，安忍賊仁，禽行獸鬥，而不知君父耳。故夫夷狄之未若此也，君子猶將惡之，為其足以為此而不難也。乃既已成於大憝矣，則君子之怵惕奮怒，思以伸天之所必討，豈曰壅惡已盈而利在我哉！

　　《春秋》書楚商臣之弑頵，與蔡般之弑，固無異詞，無異治也。斯以為仁之誠，義之充，恃君子之道以正天下，而無有幸也。恃我之仁，而不恃彼之賊仁；恃我之義，而不恃彼之滅義。仁之誠，義之充，則夫賊仁滅義之介乎前，如大川之受穢，疾流而去之，無所留也。如利刃之加物，悉割而剸之，不有擇而聽其自壞也。知弑父與君之為大憝，痛心疾首，而忍以為幸也乎？

　　西北之謀臣不知此義，幸俺答父子祖孫之淫亂，以持其長短，而竊以自安，樂道其醜而惟恐不然。以此謀國，不亡胡待焉？故不知《春秋》之義，雖以救敗亡而不給，況其大焉者乎！

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