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僖公三十一論三十


  受伐而盟,有乞盟之恥;伐人而盟之,乞盟者恥,而盟者競矣。衛人侵狄,因以盟狄,於是乎終春秋之世而衛無狄患,盟不地于狄也。于狄,而衛恥免矣,我以知《春秋》之許衛也。乘人之亂,師臨其境,脅以與講,諼謀也;諼謀而許之,狄之於我非類也,而又被其毒以幾亡,若此者而弗諼之,是宋襄公之于楚矣。

  故中國之于狄,脅之不為不忠,乘之不為不義,迫以淩之不為不仁,狄之於禽無幾也。伏羲氏作為網罟,以佃以漁,蓋取諸《離》。離,明也,明於其義,是故可掩可殺,可誘可乘,以致養於人而遠人害。豈與夫釋氏之冥行,有所忍辱,無辱不忍,有所護生,無生不護者哉!

  衛見圍于狄,遷以避之,方易歲而天奪狄衷,以有內亂,可以有脅而弗之脅,姑且待而衛又制于狄矣,他日且求城下之盟而不得,乘而盟之,惟其速而已矣。然則胡不卒殄狄,而猶許之盟?衛未可以得志于狄也。新造之都,人無寧志,內嬰晉難,力屈外圖。間其難以息難,衛之所得于狄者止此矣。可得于狄者止此,猶侵而旋盟之,靖百年之亂於一舉,其視寇准澶淵之歃為功大矣,而曾何渾瑊、平涼之足憂。


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