春秋家說·僖公三十一論二十八

僖公三十一論二十八

　　細人以好惡從欲，詖人以好惡從氣，獨行之士以好惡從志，君子以好惡從道。從道者，不因惡此而好彼，不因惡而獎惡人以同惡。故衛侯之即楚，非見逐而以奔書，絕之于衛也。絕衛侯于衛，武疑於可君矣，而稱子以甚之，則尤不許武之立也。衛侯之複歸而名，重絕其挾楚也。挾楚則重絕之，援晉者疑無罪矣，元咺歸，亦以自晉書而絕之，尤不許咺之挾晉以亢君也。

　　咺挾晉以亢君，受不臣之誅矣，則疑可許衛侯之殺咺矣。而咺之殺稱大夫，不與欒盈同科，故不許衛侯之殺咺也。夫然，故足以立好惡之權衡，而彝倫皆敘，不許國君以即夷，不許臣子以幹君，不許其弟之忍于其兄，不許其君之不自反而淫刑以逞。

　　亂人可怒而有弗怒，自我治之，而不聽其相為治，惟其道焉耳。道斯平，平斯至，至斯不滯。不滯斯不測，不測之謂神。故天下莫神於道，循理而不矜志也。

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