春秋家說·僖公三十一論二十七

僖公三十一論二十七

　　武稱子而沒其殺，武當罪也；瑕稱公子而目其殺，瑕不當罪也。稱公子者，瑕之未嘗君，審矣。系乎元咺而言及者，咺貴而瑕賤，制在咺而不在瑕，咺累及乎瑕也。瑕不當罪，則衛侯惡矣。以死君之詞，稱乎生君之代，知武之成乎篡也。然則握髮之喜，讓國之名，元咺訟君之飾辭，而傳者徇之也。瑕附咺後，而不改其公子，知瑕之未立乎其位也。然則元咺立瑕之說，衛侯殺瑕之誣辭，而傳者徇之也。衛之君臣，其亂滋深，免於惡者，其惟瑕乎？

　　故無能已亂，姑勿自亂也。無能遠害，姑勿徼利也。太上知亂，替治日之權寵以自抑；其次不與於亂，守治日之名位以自安；最下利亂，乘君父之不幸以自幸，上假光復之名，下希擁戴之功，賈複、諸葛亮、劉琨、崔圓之不能免此，而三代以下君臣父子之倫以蝕，況武與喧以挾仇讎以攘君父者乎！

　　執義回天，臣主相挽維以圖存，上不啟君父之怨，下不授亂臣以名者，非有他也，遠其利而已矣。屋漏在上，知之在下，稍有低回於利之心，而咎不能辭矣。故令景泰不徇王文之邪說，於謙不受宮保之虛榮，安之以無有亂之心，不浮於所得者以自崇，則死不足以為憂，加之惡名而不足以為辱。《大過》之上曰：「滅頂之凶，不可咎也。」公子瑕之死見哀於《春秋》，衛侯雖欲被之惡名，不可得已。惜哉於謙之不講於此也！

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