春秋家說·僖公三十一論二十六

僖公三十一論二十六

　　惡之尤者，則目言之：王之殺佞夫，鄭之克段，晉之殺申生，宋之殺痤是也。衛侯殺武，削而不書，故知許衛侯之殺也。許衛侯之殺武，不許鄭伯之克段，段未篡也。未成乎篡，可以全恩；已成乎篡，可以伸義。故兄弟父子之間，莫大於先造逆節，而罪坐為主矣。

　　段之逼，武之篡，皆有挾焉，而所挾者別。段挾母以逼兄，母之志可伸者也，而寤生為忍；武挾晉以篡君，晉之志不可厭者也，而叔武為賊，允矣。叔武懲衛侯之失，攝國以守，下晉以請複其君，正也。懼宗社之亡，立乎其位，亢晉而仇之，猶之可也。挾好于晉，受晉命以位，幸兄之不返而竊國焉，人理滅矣。且衛侯之失國，亦謀國之不臧，而非若太康之從欲，厲王之播虐也。外得罪于伯國，而內無大咎於先君，其君若臣，共謀一國，而托之不固，謀之既敗，專委罪於一人，為臣子者，方賣主外市，挾仇敵以奪其位，叔之逆百于段，而奸倍於象。雖有仁人，不能為之庇矣。

　　藉舜之處此也，則如之何？曰：緩追逸賊，親親之道正，於此焉宜矣。不取殺弟之惡，加之不能如舜之衛侯，無求備也。義重於討賊，故於討之者無求備焉。《春秋》成而亂臣賊子懼，懼此以夫！

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