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僖公三十一論二十一


  《春秋》有一國之辭,有天下之辭。因魯史以立文,故有一國之辭。其事則齊桓、晉文;桓、文之事,天下之事也,而《春秋》以立天子之事,故有天下之辭。一國之辭,殊魯於他國,以伸尊親,則其辭隱。天下之辭,立天子之義,任齊、晉之功,則魯與聽治,而其辭無隱。

  隱、桓、閔之見弑,哀薑之受討,叔牙、慶父之服刑,內地之失,君行之辱,一國之禍福善敗也,可以伸其尊親者也,故諱。

  乾時之戰,以敗齊桓之伯者也;公子買戍衛,以尼晉文之伯者也。魯受其禍,則福以天下;魯當其敗,則善在天下,不可伸其尊親以廢天下之事者也,故不諱。

  乾時之書「師敗績」,外詞也,大齊敗魯之功也。公子買之書「不卒戍」,幸詞也,幸買之不卒戍以成晉功而甚其刺也。魯之戍衛,非徒為衛戍也,受命于楚,扼晉于河山之間,以坐取宋,而移禍于齊也。買卒戍,則晉人出山之師,非失據以授楚禽于宋,則朒縮西返而事不成矣。晉師不出,宋圍不解,齊且為虢,魯,衛且為虞,周失東國而坐斃于楚。則買戍不卒,瘳魯愚,墮衛惡,散楚交,釋宋困,成晉功,安百餘年之天下,以免民于左衽,其禍福善敗之樞機亦大矣。故曰:《春秋》天子之事,非徒魯史也。


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